الافعال الکلامیه التعبیریه فی الخطاب القرآنی (لیت من اسلوب التمنی نموذجا)

التداولیه تقوم بدراسه اللغه وعلاقتها بمستعملیها فی ظروف معینه، ونظریه الافعال الکلامیه من اهم النظریات فی التداولیه التی ارسی دعائمها اوستن، موکدا اننا حین نتلفظ بجمله ما، نقوم بثلاثه افعال: فعل القول والفعل المتضمن فی القول والفعل التاثیری. وقسم الافعال الی الحکمیات والتنفیذیات والوعدیات والعرضیات والتعبیریات، والاخیره تدل علی اراده المتکلم للتعبیر عن مشاعره وخلجاته النفسیه.    یقوم هذا البحث بدراسه اسلوب التمنی (لیت نموذجا) فی ضوء الافعال الکلامیه التعبیریه بالاعتماد علی المنهج الوصفی- التحلیلی؛ بغیه ادراک مدی تحقق الفعل الکلامی فی التمنی. وتکمن اهمیه البحث وضرورته فی الکشف عن الانفعالات النفسیه لدی الاشخاص وکیفیه التعبیر عنها باسلوب التمنی، ومدی توفر شروط الملاءمه فی تحقق الفعل الکلامی(لیت). واهم ما توصل الیه البحث ان شروط الملاءمه لم تکتمل عند اوستن وسیرل؛ ولذلک یمکن ان یضاف الیها شرطا الزمان والمکان. اما التمنی فی القرآن الکریم فهو یتعلق بمواقف الدنیا عند المومنین وغیرهم، وتتجلی قوته الانجازیه فی اظهار التوبه والندامه والتحسر علی فوات الفرصه، والاسترحام والاستغفار، وخوف الفتنه والانکار، والتلهف والتاسف، کما انه یتوافر فی مواقف القیامه؛ للتعبیر عن الانفعالات النفسیه للظالمین والکفار؛ لما عاینوا من اهوال القیامه ونار الجحیم؛ مما ادی الی ان یعتریهم خوف ورهب، واظهار الندامه تاثیرا علی المخاطب؛ لیتخلصوا من الواقع الالیم. اما شروط الملاءمه فقد توفرت فی کثیر من کلام المتکلمین الا ان شرطی الزمان والمکان لم یتحققا فی جمیع المواقف؛ مما ادی الی اخفاق الفعل الکلامی فی التمنی، وذلک فی تمنی الکفار والظالمین یوم القیامه فی ما یرتبط بالعوده الی الدنیا وتعویض ما فاتهم من عمل الصالحات والخیرات.

کلیدواژه ها:

افعال کلامیه تعبیریه ، القرآن الکریم ، الفعل التاثیری ، الغرض الانجازی ، اسلوب التمنی