تحلیل و بررسی تاثیر فلسفه پویشی وایتهد در تحول الهیاتی با تمرکز بر مساله «شدن»

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 62

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHILO-19-50_026

تاریخ نمایه سازی: 31 فروردین 1404

چکیده مقاله:

«فلسفه پویشی» وایتهد به عنوان یک نگرش نوین و تاثیرگذار در حوزه فلسفه معاصر، به بررسی روابط اندام وار و پیوسته میان عناصر مختلف هستی و فرآیندها می پردازد. این رویکرد، که برخاسته از بینش های فلسفی و علمی است، معتقد است که واقعیت، به هیچ وجه به عنوان یک مجموعه ثابت و ایستا از موجودات قابل درک نیست، بلکه به عنوان شبکه ای درهم تنیده و پویا از رویدادها و تغییرات بی پایان درک می شود. این تغییرات مداوم نشان دهنده یک دگرگونی دائمی در طبیعت هستی است. در این راستا، مفهوم «شدن» به عنوان بنیادی ترین اصل در تفکر ارگانیسمی وایتهد به تصویر کشیده می شود. اهمیت این موضوع به ویژه در فهم تغییرات پیوسته در هستی و تعاملات میان رویدادها و موجودات به وضوح قابل مشاهده است و همچنین تاثیر این تغییرات بر دیدگاه های الهیاتی و تصورات انسان از خداوند و جهان به طور کلی بسیار قابل تامل است. پژوهش حاضر به دنبال آن است که با استفاده از روش تحلیلی، تاثیر فلسفه پویشی را در شکل گیری و گسترش الهیات پویشی مورد بررسی قرار دهد. از منظر الهیات پویشی، تصورات و دیدگاه های مربوط به خداوند به عنوان موجودی که در حال پویش و دگرگونی است، به وضوح با رویکرد سنتی که خدا را به عنوان موجودی ثابت و غیرقابل تغییر می شناسد، ناسازگار است. این تناقض می تواند تبعات و تحولات مهمی در اندیشه دینی معاصر و در فهم ما از روابط بین انسان و خداوند به همراه داشته باشد و به طور کلی، عرصه های جدید و چالش های جدی برای ایمان سنتی به وجود آورد.

نویسندگان

مهدی منزه

استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران.

محمد مهدوی

دانشیار، گروه معارف اسلامی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران

محمد عظیمی

استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ارسطو. (۱۳۸۵). مابعدالطبیعه، ترجمه­ شرف الدین خراسانی، حکمت ...
  • اکبریان، رضا. (۱۳۸۷). سیر فلسفه در ایران اسلامی، ج۱، موسسه ...
  • ­آلستون، ویلیام پی. (۱۳۷۹). هارتشورن و آکویناس: راهی میانه، ترجمه­ ...
  • باربور، ایان. (۱۳۸۹). علم و دین، ترجمه­ بهاءالدین خرمشاهی، مرکز ...
  • پانن­برگ، ولفهارت. (۱۳۸۶). درآمدی به الهیات نظام­مند، ترجمه­ عبدالرحیم سلیمانی، ...
  • توماس، هنری. (۱۳۸۲). بزرگان فلسفه، ترجمه­ فریدون بدره­ای، انتشارات علمی ...
  • دهباشی، مهدی. (۱۳۸۶). پژوهشی تطبیقی در هستی شناسی و شناخت ...
  • رایشنباخ، بروس و بازینجر، دیوید و پترسون، مایکل و هاسکر، ...
  • ربانی­گلپایگانی، علی. (۱۳۸۶). درآمدی بر کلام جدید، نشر هاجر ...
  • شاقول، حسین. (۱۳۸۲). تحلیل و بررسی جهان ­بینی پویشی وایتهد، ...
  • شامحمدی، رستم. (۱۳۹۰). خداوند در اندیشه­ پویشی وایتهد، پژوهشگاه علوم ...
  • فتحی­زاده، مرتضی و محمدی اصل، مهدی. (۱۳۹۰). باربور و یکپارچگی ...
  • گالووی، آلن. (۱۳۷۴). ولفهارت پانن برگ: الهیات تاریخی (در مجموعه ...
  • نیکولز، ویلیام. (۱۳۷۴). بولتمان و الهیات وجودی(در مجموعه مقالات درباره ...
  • هاشمی، محمدمنصور و مجتهدی، کریم. (۱۳۸۴). صیرورت در فلسفه ملاصدرا ...
  • هیک، جان. (۱۳۹۰). فلسفه­ دین، ترجمه­ بهزاد سالکی، انتشارات بین ...
  • وایتهد، آلفرد نورث. (۱۳۸۷). سرگذشت اندیشه ها، ترجمه­ عبدالرحیم گواهی ...
  • وایتهد، آلفرد نورث. (۱۳۷۹). شیوه های فکر، ترجمه­ علی شریعتمداری، ...
  • یامر، ماکس. (۱۳۸۵). خداشناسی و نظریه های فیزیکی انیشتین، ترجمه­ ...
  • Akbarian, R. (۲۰۰۸). A Survey of Philosophy in Islamic Iran. ...
  • Dehbashi, M. (۲۰۰۷). A Comparative Study in Ontology and Epistemology ...
  • Nichols, W. (۱۹۹۵). Bultmann and Existential Theology (In a collection ...
  • Thomas, H. (۲۰۰۳). The Great Philosophers. Trans. F. Badrei. Elmi ...
  • Whitehead, A. N. (۱۹۷۸). Process and Reality, Mac. Milan ...
  • Whitehead, A. N. (۲۰۰۰). Modes of Thought. Trans. A. Shariyatmadari. ...
  • نمایش کامل مراجع