بررسی تطبیقی دیدگاه اصولیون امامیه و اهل سنت در مورد ادراک عقل در تشخیص حسن و قبح افعال

اکثریت اصولیون امامیه بر اساس ادله اربعه، حسن و قبح عقلی را پذیرفتند و تعداد اندکی از آنها مانند مرحوم مظفر و محقق اصفهانی، حسن و قبح ذاتی و عقلی را قبول ندارند و حقیقت حسن و قبح در افعال را تطابق آراء عقلا می دانند. طبق نظر اصولیون اهل سنت مانند اهل حدیث، حسن و قبح عقلی قابل پذیرش نیست و بر اساس نظر ابن تیمیه حسن و قبح افعال گاهی از عقل و گاهی از شرع و گاهی از هر دو فهمیده می شود. اکثریت اهل سنت نظر ابن تیمیه را قبول دارند. مقاله حاضر که به صورت تطبیقی است، به این نتیجه رسیده که طبق دیدگاه اصولیون امامیه، پذیرفتن حسن و قبح افعال به صورت عقلی و فطری دارای آثاری است؛ مانند اینکه با اعانت عقل، عدل الهی و حسن عدالت و استنباط احکام شرعی اثبات می شود و سعادت انسان در گرو به کارگیری عقل، در عبادت و بندگی خداوند است؛ این در حالیست که اهل سنت حسن و قبح عقلی را منکر شدند؛ زیرا آنها حسن و قبح را  تحت تاثیر تقلید و تلقین می دانند که آثار آن در فقدان تشخیص حسن عدل و قبح ظلم و مشکلاتی در استخراج برخی از احکام شرعی و عدم عبودیت پروردگار ظاهر می شود.

کلیدواژه ها:

بررسی تطبیقی ، دیدگاه اصولیون امامیه ، اصولیون اهل سنت ، ادراک عقل ، حسن و قبح افعال