مفهوم سازی کلان استعاره "استدلال به مثابه جنگ" در فرهنگ قرآن کریم بر اساس نظریه استعاره های مفهومی لیکاف و جانسون

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 60

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QCC-6-1_001

تاریخ نمایه سازی: 26 فروردین 1404

چکیده مقاله:

یکی از مباحث اساسی زبانشناسی شناختی که توسط مارک جانسون و جورج لیکاف مطرح شده، استعاره مفهومی است که در آن یک حوزه مفهومی بر اساس حوزه ای دیگر استنباط و دریافت می گردد و برای درک و بیان مفاهیم انتزاعی و غیر ملموس به تبیین نگاشت هایی از همه سطور زندگی می پردازد. بر این اساس کلان استعاره نوعی استعاره مفهومی است که در روساخت متن حضور ندارد، بلکه در سراسر متن به شکل مفهومی نمود پیدا می کند و ساختار ذهنی متن را تشکیل می دهد. در واقع این کلان استعاره است که به تمامی خرده استعاره های مورد استفاده متن انسجام می بخشد و آ ن ها را حول یک محور ثابت گرد می آورد. قرآن کریم با دعوت به تعقل و تفکر، پیوسته حقایق مورد نظر خود را به واسطه ی استدلال های مستقیم و غیر مستقیم به مخاطب عرضه می دارد. از این رو پژوهش حاضر به روشی توصیفی – تحلیلی و با تکیه بر نظریه استعاره های مفهومی لیکاف و جانسون به مفهوم سازی کلان استعاره "استدلال به مثابه جنگ" در آیات قرآن کریم پرداخته است. یافته های تحقیق نشان می دهد که در زنجیره استعاری زبان جنگ، آنچه با عناصر این قلمرو ارتباط دارد مانند حمله، ضد حمله، عقب نشینی، شکست، تسلیم و غیره، همگی در قلمرو مفهوم استدلال و احتجاج قرآنی انعکاس یافته اند. در این زنجیره، کلان استعاره کنش های "استدلال، جنگ است" به عنوان برجسته ترین استعاره مفهومی شناخته شده که در انسجام بخشی به آیات قرآن کریم نقش موثری داشته است.

نویسندگان

عزت ملا ابراهیمی

استاد گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، ایران

آیت حق دوست

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • آلوسی، محمود بن عبدالله. (۱۴۱۵ ق). روح المعانی فی تفسیر ...
  • ابن عاشور، محمد طاهر. (۱۹۸۴م). التحریر والتنویر. الدار التونسیه للنشر ...
  • ابن فارس، احمد. (۱۹۷۹م). معجم مقاییس اللغه (عبد السلام محمد ...
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر. (۱۹۹۹م). تفسیر القرآن العظیم (سامی ...
  • ابوحیان، محمد بن یوسف. (۱۴۲۰ق). البحر المحیط فی التفسیر (صدقی ...
  • بقاعی، ابراهیم بن عمر. (۱۴۰۴ق). نظم الدرر فی تناسب الآیات ...
  • جبل، محمد حسن. (۲۰۱۰م). المعجم الاشتقاقی الموصل لالفاظ القرآن الکریم. ...
  • جرجانی، عبد القاهر. (۱۹۹۴م). دلائل الاعجاز فی علم المعانی (محمد ...
  • چارتریس بلک، جاناتان. (۱۳۹۸). تحلیل انتقادی استعاره: رویکردی شناختی-پیکره ای(یکتا ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۰ق). المفردات فی غریب القرآن ...
  • ریکور، پل. (۱۳۸۶). استعاره و ایجاد معانی جدید در زبان ...
  • زمخشری، محمود بن عمر. (۱۴۰۷ق). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل. ...
  • سیوطی، عبد الرحمن بن ابی بکر. (۱۴۱۴ق). الدر المنثور. دار ...
  • طبری، محمد بن جریر. (۲۰۰۰م). جامع البیان فی تاویل القرآن ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰ق). التفسیر الکبیر. دار احیاء ...
  • قائمی نیا، علیرضا. (۱۳۹۶). استعاره های مفهومی و فضاهای قرآن. ...
  • قائمی نیا، علیرضا. (۱۳۹۰). معناشناختی قرآن. انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و ...
  • قاسم زاده، حبیب الله. (۱۳۷۸). استعاره و شناخت. فرهنگیان ...
  • کوچش، زلتان. (۱۳۹۸). استعاره ها از کجا می آیند: شناخت ...
  • کوچش، زلتان. (۱۳۹۴). استعاره در فرهنگ: جهانی ها و تنوع ...
  • لیکاف، جورج؛ و مارک جانسون. (۱۴۰۰). استعاره هایی که با ...
  • Grady, J. E. (۲۰۰۷). “ Metaphor” , in The Oxford ...
  • نمایش کامل مراجع