بررسی تاثیرپذیری اشرف جهانگیر سمنانی از عرفان ابن عربی در کتاب لطایف اشرفی»

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 154

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSRU-17-48_006

تاریخ نمایه سازی: 22 فروردین 1404

چکیده مقاله:

اشرف جهانگیر سمنانی، یکی از عارفان ایرانی طریقت چشتیه و از مشایخ متصوفه ساکن هند بود. از میان مهم ترین آثار او می توان به «لطایف اشرفی فی بیان طوایف صوفی» اشاره کرد که به منزله یکی از دایره المعارف های جامع عرفانی است. آرای اشرف، محل تلاقی آرای طریقت کبرویه و به ویژه شیخ علاءالدوله سمنانی، طریقت چشتیه و آرای ابن عربی است. او به واسطه مصاحبت با میر سید علی همدانی و عبدالرزاق کاشانی، به دنبال تلفیق و ترکیب سنت اول عرفانی (چشتیه) با آرای عرفانی سنت دوم در شبه قاره بوده است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی درپی بررسی تاثیرپذیری اشرف جهانگیر از آرای عرفانی ابن عربی، در کتاب لطایف اشرفی است. نتایج حاصل از دریافت و بررسی آرای اشرف جهانگیر گویای این حقیقت است که وی در برخی از مباحث عرفان نظری ازجمله مباحث معرفتی، خداشناسی، وجودشناسی، جهان شناسی و انسان شناسی و در برخی از مباحث عرفان عملی، از آرا و اندیشه های عرفانی ابن عربی تاثیر پذیرفته است. محور تصوف وی، التزام به شریعت و سپس گام نهادن در طریقت برای وصول و درک حقیقت است.

نویسندگان

الهام رضوانی مقدم

دانش آموخته دکتری عرفان و تصوف اسلامی دانشگاه سمنان، مدرس دانشگاه سمنان، گروه ادیان و عرفان.

قدرت الله خیاطیان

استاد گروه ادیان و عرفان دانشگاه سمنان،سمنان ،ایران

سید حسن طباطبایی

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سمنان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن عربی، محیی الدین. (۱۳۷۰). فصوص ‍ الحکم، به تصحیح ...
  • ابن عربی، محیی الدین. (۱۳۷۵). رسائل ابن عربی، به تصحیح ...
  • ابن عربی، محیی الدین. (۱۳۸۱). حجاب هستی، ترجمه گل بابا ...
  • ابن عربی، محیی الدین. (۱۳۸۳). کشف المعنی عن سر اسماء ...
  • ابن عربی، محیی الدین. (۱۳۸۹). فصوص الحکم، درآمد، برگردان متن، ...
  • ابن عربی، محیی الدین. (بی تا). فتوحات مکیه، ج ۱ ...
  • برنجکار، رضا. (۱۳۸۷). موسوعه العقایدالاسلامیه، ج۳، قم: دارالحدیث ...
  • تمیمی آمدی، عبدالواحدبن محمد. (۱۴۱۰.ق). غررالحکم و دررالکلم، محقق سید ...
  • چیتیک، ویلیام. (۱۳۸۱). مکتب ابن عربی، ترجمه خانبگی؛ رامین، نشریه ...
  • رضوانی مقدم، الهام؛ خیاطیان، قدرت الله؛ طباطبایی، سید حسن. (۱۴۰۰). ...
  • سراج طوسی، ابونصر. (۱۹۱۴). اللمع فی التصوف، به تصحیح رینولد ...
  • عداس، کلود. (۱۳۸۷). در جست وجوی کبریت احمر، ترجمه فرالدین ...
  • قونوی، صدرالدین. (۱۳۸۱). اعجازالبیان فی تفسیرالقرآن، قم: انتشارات دفتر تبلیغات ...
  • قیصری، داوود. (۱۳۷۵). شرح فصوص الحکم (القیصری). مقدمه و تصحیح ...
  • قیصری، داوود. (۱۳۷۸). مقدمه شرح قیصری بر فصوص الحکم، تهران: ...
  • قیصری، داوود. (۱۳۸۱). رسائل قیصری، تعلیق، تصحیح و مقدمه: جلال ...
  • کاشانی، عزالدین محمود. (بی تا). مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه. ...
  • گوهرین، سید صادق. (۱۳۶۸). شرح اصطلاحات تصوف، ج ۸، چ ...
  • محمدی ری شهری، محمد. (۱۳۸۶). میزان الحکمه، چ هفتم، قم: ...
  • یزدان پناه، یدالله. (۱۳۹۳). مبانی عرفان نظری، قم، موسسه آموزشی ...
  • یمنی، حاجی نظام غریب. (۱۲۹۷). نسخه خطی لطایف اشرفی فی ...
  • Chittick, W. (۱۹۹۸). The Self Disclosure of God, New York, ...
  • Levine, M.P. (۱۹۹۴). Pantheism, A Non-Theistic Concept of Deity, London, ...
  • نمایش کامل مراجع