اخلاق حرفه ای در حسابداری و حسابرسی؛ ضرورت یا انتخاب؟
محل انتشار: اولین کنفرانس ملی حسابداری و مدیریت
سال انتشار: 1392
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 1,901
فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
FNCAM01_182
تاریخ نمایه سازی: 28 آذر 1392
چکیده مقاله:
اخلاق موضوعی است فراگیر که همه جوانب زندگی بشر را پوشش می دهد. رشد روزافزون جوامع بشری و پیچیده تر شدن روابط و مناسبات اجتماعی، نیازهای نوینی را می آفریند. پیدایش حرفه های گوناگون، زاییده تلاش در پاسخ به این نیازهاست که با گذشت زمان و تغییر شرایط شکل می گیرند و به تدریج سیر تحول و تکامل را می پیمایند. این حرفه ها به دلیل ضرورت تقسیم کار و تخصصی شدن امور، روز به روز منسجم تر می شوند و نقش خود را در بهبود رفاه عمومی جوامع ایفا می کنند. تداوم حیات هر حرفه و اشتغال اعضای آن منوط به نوع و کیفیت خدماتی است که ارائه می کند و اعتبار و اعتمادی است که در نتیجه ارائه این خدمات به دست می آورد. این اعتبار و اعتماد سرمایه اصلی هر حرفه است و حفظ آن اهمیت والایی دارد. این امر ایجاب می کند که وظیفه و هدف اصلی هر حرفه و اعضای آن، خدمت به جامعه باشد و منافع شخصی تنها در چارچوب ارائه این خدمات تفسیر و دنبال شود هرچند دیر زمانی است که مجامع حرفهای حسابداری در کشورهای مختلف، به منظور حفاظت از منافع عمومی و الزام حسابداران به رعایت اخلاق حرفه ای، اقدام به تدوین آیین رفتار حرفهای نموده اند، اما گویا آیین نامه رفتار حرفهای به تنهایی نمی تواند مشکلات موجود را حل کند و همچنان رسواییهای حرفه حسابداری در گوشه و کنار جهان به وقوع می پیوندد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مهدی طالبیان
دانشجوی رشته حسابداری، دانشگاه شمال
قاسم روحی
کارشناس ارشد حسابداری ، دانشگاه مازندران
مجتبی بزرگی
کارشناس ارشد حسابداری،دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک- مدرس دانشگاه
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :