تبار شناسی اسلام سیاسی حنفی در افغانستان: مطالعه موردی گروه های جهادی
محل انتشار: هفدهمین کنفرانس ملی پژوهش های نوین در تعلیم و تربیت، روانشناسی، فقه و حقوق و علوم اجتماعی
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 35
فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ABUCONPA17_020
تاریخ نمایه سازی: 26 اسفند 1403
چکیده مقاله:
اسلام حنفی آموزه رسمی حدود هفتاد در صد از جمعیت ونفوس افغانستان است وعمری به درازای تاریخ اسلام دارد. گفتمان اسلام گرایی حنفی بخش سیاسی این مذهب است که تفسیر سیاسی از شریعت ارائه می کند وبه جهت گیری اسلام در امر سیاست اذعان دارد. تلاش اسلام گرایان حنفی اجرای شریعت در پرتو یک باور سیاسی بود؛ و به طور کلی از چهار منبع ایدئولوژیک یعنی اخوان المسلمین، مکتب دیوبندی، وهابیت و مودودی متاثر بودند. در این نوشته سعی شده گفتمان اسلام گرایی حنفی از ابتدایی رویارویی با جریان چپ در دهه چهل تا پایان کار دولت جهادی در نیمه دوم دهه هفتاد، با استفاده از چارچوب نظری تحلیل گفتمان تبیین گردد و به این پرسش پاسخ گوید که "علل شکست گفتمان اسلام گرایی جهادی حنفی در افغانستان چیست؟" مفروض این است که فقر نظری، عدم آشنایی با اندیشه سیاسی وتاریخ اسلام، عصبیت قومی، وقطبی شدن سیاست، جریان های اسلامی را از اهداف اصلی دور ساخت ومنجر به پیامدهای مخرب گردید. این فرضیه با تحلیل نقطه محوری و دال های شناور مفصل بندی گفتمان اسلام گرایی حنفی به آزمون گرفته می شود.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
علیجان سعیدی
دکترای جریان شناسی مذاهب، و پژوهشگر جامعه المصطفی العالیمه