بررسی مراتب ارزش اخلاقی افعال کفار بر اساس نظریه قرب الهی

در نظریه قرب الهی، ارزش اخلاقی متوقف بر حسن فعلی و حسن فاعلی (نیت قرب الهی) است و ایمان به خداوند و لوازم آن حد نصاب ارزش اخلاقی بیان شده است، اما آیا افعال کفار و مشرکین که دارای این حد نصاب نیست، خالی از ارزش اخلاقی است؟ هدف این پژوهش، بررسی ارزش اخلاقی افعال کفار و مشرکین - بر اساس نظریه قرب الهی - با روش توصیفی۔ تحلیلی و استفاده از ادله عقلی و نقلی است. نتیجه تحقیق این که در افعال کفار گاهی باور کفرآلود و شرک آلود دخیل است و همچنین گاهی کافر یا مشرک، جاهل قاصر است و گاه مقصر. در صورت قاصر بودن، افعالی که با قصد اخلاقی و بدون دخالت باور کفرآلود باشد، دارای مراتبی از ارزش است و اقتضاء وارد کردن فرد به مراتب پایین بهشت را دارد. همچنین افعال جاهل مقصر بدون دخالت نیت کفر مراتبی از ارزش نسبی را داراست و هرچند مقتضی ورود به بهشت نیست، اما موجب تخفیف عذاب می شود. عمل با دخالت کفر نیز نه تنها ارزشی مثبتی ندارد، بلکه موجب بعد و عذاب است.

کلیدواژه ها:

ارزش اخلاقی ، افعال کفار و مشرکین ، علامه مصباح یزدی ، معیار قرب الهی ، جاهل قاصر و مقصر