بررسی جامعه شناختی نقش دوستی در اقتدار سیاسی با تمرکز بر نهج البلاغه

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 134

فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JISS-12-46_003

تاریخ نمایه سازی: 10 دی 1403

چکیده مقاله:

هیچ جامعه ای بدون وجود حاکم به عنوان ناظم و مجری قانون نمی تواند به اهدافش برسد. قدرت بلامنازع حاکم اگر محدود به قوانین کنترل کننده نشود، می‎تواند موجبات بحران و ناامنی و نارضایتی را ایجاد کند و به اقشار مختلف جامعه آسیب های جدی وارد کند. امام علی ع گرچه یک نظریه پرداز سیاسی به معنای مدرن نبوده است؛ اما شخصیت و شیوه حکومتی وی از دو جهت در این زمینه قابل ملاحظه است. نخست اینکه، دوره پنج ساله حکومت وی، یکی از درخشان ترین ادوار سیاست گذاری و مدیریت در تاریخ بشری است و دوم اینکه، مجموعه ای گران سنگ از گفتارها و نوشتار ایشان به جای مانده که دلالت های سیاسی و مدیریتی و اجتماعی روشنی دارد. اگر بتوان زبان حکومتی امام علی ع را در شرایط مختلف بررسی و ویژگی های هر کلام را براساس دلایل و زمینه های ظهور آن مشخص کرد، می توان الگویی کلی برای حکومت داری در شرایط و موقعیت های مختلف را به دست آورد. روش مورد استفاده در این مقاله،روش تحلیل تماتیک می باشد؛ به گونه ای که این شیوه ی تحلیل مبتنی بر استقراء تحلیلی است و از طریق طبقه بندی داده ها و الگویابی درون داده ای و برون داده ای به یک سنخ شناسی تحلیلی دست می یابد.

نویسندگان

حمیدرضا چاکری

دانشجوی دکتری، جامعه شناسی سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی نراق، ایران (نویسنده مسئول).

محمدحسین پوریانی

استادیار، گروه معارف اسلامی و جامعه شناسی، واحدنراق، دانشگاه آزاد اسلامی، نراق. ایران.

حسین اژدری زاده

استادیار، گروه معارف اسلامی و جامعه شناسی، واحد نراق، دانشگاه آزاد اسلامی، نراق، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • * قرآن الکری ...
  • ابراهیمنژاد، محمدرضا. (۱۳۹۲). دوستی و راهبردهای تحکیم آن از منظر ...
  • افراسیابی، حسین؛ جهانگیری، جهانگیر. (۱۳۸۹). مطالعه خانواده های شهر شیراز ...
  • اکوانی، حمدالله. (۱۳۹۴). سیاست دوستی در گفتمان علوی. فصلنامه پژوهشنامه ...
  • الآمدی، عبدالواحد. (۱۴۲۹).غرر الحکم و درر الکلم. قم: موسسه دار ...
  • بحرانی، مرتضی. (۱۳۹۳). بدایت و نهایت دوستی مدنی در فلسفه ...
  • بحرانی، مرتضی. (۱۳۹۴). دوستی مدنی و نوع مدینه نزد فارابی. ...
  • بررسی زبانی نسبت دوستی و ریاست در اندیشه سیاسی فارابی [مقاله ژورنالی]
  • بستانی، احمد. (۱۳۹۵). دوستی مدنی و دوستی کیهانی: دو روایت ...
  • پاینده، ابوالقاسم. (۱۳۵۶). نهج الفصاحه. تهران: دنیای دانش ...
  • ترکارانی مجتبی. (۱۳۸۸).بررسی و سنجش وضعیت مدارای اجتماعی در لرستان. ...
  • جهانبگلو رامین. (۱۳۸۳). تفاوت و تساهل. تهران: نشر مرکز ...
  • چلبی، مسعود. (۱۳۸۹). تحلیل نظری منشا و ارتباط هنجارهای اجتماعی ...
  • دلشاد تهرانی، مصطفی. (۱۳۹۶). حکمرانی حکیمانه. تهران: دریا ...
  • ریتزر، جورج. (۱۳۷۷). نظریه های جامعه شناسی در دوران معاصر. ...
  • زتومکا، پیوتر. (۱۳۸۶). اعتماد: نظریه جامعه شناختی (مترجم: غلامرضا غفاری). ...
  • سلیگمن،آدام. (۱۳۸۷). اعتماد و جامعه مدنی (مترجم: محمدتقی دلفروز، در ...
  • کلمن، ج. (۱۳۷۷). بنیادهای نظریه اجتماعی (مترجم: منوچهر صبوری). تهران: ...
  • محدثی، جواد. (۱۳۸۵). دوستی و آداب آن از نگاه امیرالمومنین ...
  • صص ۸۱-۷۴ ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۶۰). بیست گفتار. قم: انتشارات اسلامی ...
  • منوچهری، عباس. (۱۳۸۴). دوستی در فلسفه سیاسی. پژوهش سیاست نظری، ...
  • صص ۱۳۰-۱۰۹ ...
  • موحد، محمد علی. (۱۳۸۱). در هوای حق و عدالت. تهران: ...
  • نساجی زواره، اسماعیل. (۱۳۹۲). دوستی و راهبردهای تحکیم آن از ...
  • نیکفر، محمدرضا. (۱۳۷۷). بررسی اخلاق شناسانه حد مدارا. کیان، ۸(۴۵)، ...
  • وبر، ماکس. (۱۳۸۹). دین، قدرت، جامعه (مترجم: احمد تدین). تهران: ...
  • Lin Nan, A. (۲۰۰۱). Social Capital: A Theory of Social ...
  • Stirling, J. (۲۰۰۱). Thematic Networks: An Analytic Tool for Qualitative ...
  • Granovetter, Mark. (۱۹۷۳). The Strength of Weak Ties. American Sociological ...
  • نمایش کامل مراجع