بازنگری در خلاهای بینشی اجتماعی زمینه ساز گرایش به مدعیان دروغین مهدویت

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 139

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JISS-12-46_005

تاریخ نمایه سازی: 10 دی 1403

چکیده مقاله:

بررسی مصادیق گرایش به مدعیان و جریان های انحرافی مهدویت نشان می دهد اصناف گوناگون مردم در سطوح تحصیلاتی و طبقات اجتماعی مختلف به جریان های نوظهور مهدویت گرایش داشتند. واکاوی اجتماعی این پدیده، حاکی از این حقیقت است که جامعه ما از حیث بینشی در حوزه مهدویت دارای خلاهای متعددی است که فرقه های مدعی با تکیه بر همین خلاها پروژه جذب خود را توسعه می دهند. با گذر زمان، بر حجم این فرق افزوده می شود و سطح آمادگی حقیقی جامعه منتظر نیز کاهش پیدا خواهد کرد. با وجود کارهای پراکنده در تبیین خلاهای بینشی در این زمینه، اما ضروری است با نگاهی دقیق و بازنگرانه این خلاها بازشناسی شوند؛ براین اساس این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی، خلاهای بینشی زمینه ساز در این گرایش با تکیه بر آیات و روایات بررسی شد و درنهایت نگارنده به این نتیجه رسید که ازجمله خلاهای بینشی گرایش به جریانات انحرافی در عرصه اجتماعی عبارتند از: تقدم عاطفه و احساس مهدوی بر معرفت امام عصر عج، فقدان درک صحیح از شخصیت امام معصوم ع، اولویت بخشی به ملاقات امام در عوض روحیه مقدمه سازی، خلا معنویت و سلوک صحیح در جامعه، خلاهای عاطفی و آرامش بخشی در سطح جامعه و... . عوامل بیان شده نشان می دهد که جامعه ما از حیث بلوغ بینشی و انگیزشی هنوز نتوانسته در طراز حقیقی جامعه منتظر واقع شود.

نویسندگان

مصطفی رضایی

دانش آموخته سطح ۴ حوزه علمیه قم. قم، ایران (نویسنده مسئول).

علی جامه داران

پژوهشگر و کارشناس ارشد، مدیریت برنامه ریزی امور فرهنگی، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • * قرآن کری ...
  • بحرانی، سیدهاشم. (۱۳۹۷). تفسیر البرهان. تهران: تهذیب ...
  • برگر، پیتر و دیگران. (۱۳۸۱). ذهن بی خانمان (نوسازی و ...
  • بصری، احمد بن اسماعیل. (بی تا). الجواب المنیر. اصدارات انصار. ...
  • بصری، احمد بن اسماعیل. (بی تا). بیان قصه اللقاء. اصدارات ...
  • جلالی، حسین. (۱۳۸۰). درآمدی بر بحث «بینش»، «گرایش»، «کنش» و ...
  • خامنه ای، سیدعلی. (۱۳۸۹). بیانات در دیدار طلاب و فضلا ...
  • خمینی، روح الله. (۱۳۹۳). امامت و انسان کامل از دیدگاه ...
  • رمضانی، خسرو. (۱۳۷۹). روان شناسی تربیتی. یاسوج: فاطمیه ...
  • سانتراک، جان. (۱۳۸۵). روان شناسی تربیتی. یزد: دانشگاه یزد ...
  • شیخ صدوق، ابن بابویه. (۱۳۸۹). علل الشرایع. قم: بوستان کتاب ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۸۸). المیزان. قم: دفتر تبلیغات اسلامی ...
  • عبدالحسینی، محمد. (۱۳۹۳). رساله سطح سه: آسیب شناسی مدعیان دروغین ...
  • عرفان، امیرمحسن. (۱۳۸۹). عوامل پیدایش مدعیان دروغین مهدویت و گرایش ...
  • العقیلی، ناظم. (بی تا). الرد الاحسن فی الدفاع عن احمد ...
  • کامیاب، مسلم. (۱۴۰۰). بررسی زمینه روان شناسی موثر بر پذیرش ...
  • کریمی، یوسف. (۱۳۷۳). روان شناسی اجتماعی. تهران: بعثت ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۳۸۹). کافی. قم: دفتر تبلیغات اسلامی ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۳۹۰). بحارالانوار. قم: دفتر تبلیغات اسلامی ...
  • محقق داماد، مصطفی. (۱۳۸۹). مقومات معنوی سلامت در الهیات اسلامی. ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۸۵). مجموعه آثار. تهران: صدرا ...
  • مفید، محمد بن محمد بن نعمان. (۱۴۱۳ق). الفصول المختاره. قم: ...
  • نصوری، محمدرضا. (۱۳۸۹). شیوه ها و شگردهای مدعیان دروغین مهدویت. ...
  • نیت، گیج؛ دیوید، برلاینر. (۱۳۷۴). روان شناسی تربیتی (مترجمان: غلامرضا ...
  • نمایش کامل مراجع