نقد و بررسی قصه عامیانه «کله» بر پایه نظریات ریخت شناسی ولادیمیر پراپ

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 194

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CGLMO-7-27_009

تاریخ نمایه سازی: 10 دی 1403

چکیده مقاله:

ساخت­­­گرایان روابط متقابل میان اجزای سازنده هر متن را تجزیه و تحلیل می­کنند تا کوچک­ترین واحد ساختاری آن را کشف کنند. در مقاله حاضر به نقد و بررسی ساختار قصه «­کله­» از قصه­های عامیانه لرستان بر اساس نظریات ریخت­شناسی پراپ می­پردازیم. به این منظور ابتدا به بحث ساخت­گرایی و تبیین روش کار پراپ و سپس به بررسی حرکت­ها و انواع قهرمانان قصه می­پردازیم. این قصه دو­­­حرکتی است و دو نوع قهرمان یعنی قهرمان قربانی و قهرمان جست­وجو­­گر دارد. ساختار کلی قصه با اندک جابه­جایی­هایی با الگوی ریخت­شناسی پراپ مطابقت دارد. ضمن اینکه شاهد تفاوت خویشکاری آخر این قصه با خویشکاری آخر الگوی پراپ هستیم. از آن­جا که هدف ساخت­گرایی درک جهان­بینی نهفته در پشت پدیده­­هاست، در بخش پایانی مقاله با تحلیل بن­مایه­­های مهم داستان و مفاهیمی همچون تقدیر­­گرایی و زروانیسم، باکره­زایی، تولد غیر­متعارف و کودک رهاشده، ابعاد اسطوره­ای قصه روشن شده­­ است

نویسندگان

معصومه یاسمی فر

Department of Persian Language and Literature, Islamic Azad University, Khoramabad Branch, Iran

مسعود سپه وندی

Department of Persian Language and Literature, Islamic Azad University, Khoramabad Branch, Iran

محمد خسروی شکیب

Farsi Language and Literature, Lorestan University, Khoramabad, Iran

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آزادبخت، جهانشاه (۱۳۸۸). پاچا(هشت قصه در یک کتاب). خرم آباد: ...
  • احمدی، بابک (۱۳۹۸). ساختار و تاویل متن. تهران: نشر مرکز.. ...
  • بشیری، سعید (۱۳۹۶). «تاثیرپذیری جهان شناسی اسماعیلیه از زروانیه». تاریخ ...
  • پارسانسب، محمد (۱۳۸۸). «بن مایه: تعاریف،گونه ها، کارکردها و... ». ...
  • پراپ، ولادیمیر (۱۳۹۴). ریخت شناسی قصه های پریان. ترجمه فریدون ...
  • جابز، گرترود (۱۳۹۵). فرهنگ سمبل ها، اساطیر و فولکلور. ترجمه ...
  • جلیلیان و همکاران (۱۳۹۳). «تحلیل اسطوره دوشیزه مادر». ادبیات عرفانی ...
  • زنر، آر.سی (۱۳۸۷). زروان یا معمای زرتشتی گری. ترجمه تیمور ...
  • شکرایی، محمد (۱۳۹۲). «تقدیر قهرمان شدن قهرمان با تولد نمادین ...
  • شوالیه، ژان و آلن گربران (۱۳۷۹). فرهنگ نمادها. ترجمه و ...
  • عباسی، سکینه (۱۳۹۴). بوطیقا ی قصه های بلند عامیانه فارسی ...
  • گریمال، پی یر و همکاران (۱۳۹۵). انسان و اسطوره. ترجمه ...
  • هینلز، جان (۱۳۶۸). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و ...
  • آزادبخت، جهانشاه (۱۳۸۸). پاچا(هشت قصه در یک کتاب). خرم آباد: ...
  • احمدی، بابک (۱۳۹۸). ساختار و تاویل متن. تهران: نشر مرکز.. ...
  • بشیری، سعید (۱۳۹۶). «تاثیرپذیری جهان شناسی اسماعیلیه از زروانیه». تاریخ ...
  • پارسانسب، محمد (۱۳۸۸). «بن مایه: تعاریف،گونه ها، کارکردها و... ». ...
  • پراپ، ولادیمیر (۱۳۹۴). ریخت شناسی قصه های پریان. ترجمه فریدون ...
  • جابز، گرترود (۱۳۹۵). فرهنگ سمبل ها، اساطیر و فولکلور. ترجمه ...
  • جلیلیان و همکاران (۱۳۹۳). «تحلیل اسطوره دوشیزه مادر». ادبیات عرفانی ...
  • زنر، آر.سی (۱۳۸۷). زروان یا معمای زرتشتی گری. ترجمه تیمور ...
  • شکرایی، محمد (۱۳۹۲). «تقدیر قهرمان شدن قهرمان با تولد نمادین ...
  • شوالیه، ژان و آلن گربران (۱۳۷۹). فرهنگ نمادها. ترجمه و ...
  • عباسی، سکینه (۱۳۹۴). بوطیقا ی قصه های بلند عامیانه فارسی ...
  • گریمال، پی یر و همکاران (۱۳۹۵). انسان و اسطوره. ترجمه ...
  • هینلز، جان (۱۳۶۸). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و ...
  • نمایش کامل مراجع