بررسی کارکرد هجو در اندیشه کمال الدین اسماعیل اصفهانی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 126

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-16-3_003

تاریخ نمایه سازی: 30 آذر 1403

چکیده مقاله:

تحقیق پیش رو می­کوشد تا کارکردهای صنعت هجو را با انگیزه­ها و دلایل مختلف آن در اندیشه ی کمال­الدین اسماعیل اصفهانی بررسی و تحلیل کند. شیوه ی کار منبع­پژوهی است که پس از تدوین یافته­ها به تحلیل داده­ها پرداخته­ایم. از مهم ترین دلایل و انگیزه های کمال­الدین به سروده­های هجوی، عوامل اجتماعی، مسکنت و فقر، طماعی و گدامنشی، حرص و آز، تعلل ممدوح در اعطای صله، بخل و امساک منعمان، درخواست و تقاضا، محرومیت شاعر از کسب معیشت و رسیدن به مال و منال بوده است. رعایت نکردن عفت کلام در بسیاری از سروده­های کمال­الدین اسماعیل از یک طرف و عوامل سیاسی و اجتماعی زمان شاعر ازطرف دیگر باعث شده که وی از شگردهای هنری و بلاغی نهایت بهره را ببرد. کمال­الدین با استفاده از وجاهت ادبی مانند موسیقی کناری، کنایه و تعریض، تهکم، افتنان، و ذم شبیه به مدح، غیرمستقیم و پنهان مهجویان خود را هجو کرده است. وی توانسته با بهره از این شگردها از زشتی و رکاکتی که مختص سخنان هجوگونه است، بکاهد و بر ارزش ادبی و هنری سروده­های خود بیفزاید. وی با استفاده از این شیوه، سخنان و تصاویر بکر و نو آفریده که حکایت از نازک خیالی و خلاق­المعانی بودن شاعر دارد. ازلحاظ فکری هجویات کمال­الدین بازنمود اوضاع فرهنگی و اجتماعی مردم و اخلاق حاکم بر جامعه است.

نویسندگان

حشمت اله انصاری

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی واحد سیرجان،دانشگاه آزاداسلامی،سیرجان،

مریم جعفری

استادیار زبان و ادبیات فارسی، واحد سیرجان ، دانشگاه ازاد اسلامی، سیرجان ایران

غلامعباس ذاکری

استادیار زبان و ادبیات فارسی، واحد سیرجان ، دانشگاه ازاد اسلامی، سیرجان ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن الکریم. (۱۳۷۹). ترجمه ی مهدی الهی قمشه ای، تهران: ...
  • البستانی، بطرس. (۱۹۸۷). محیط و المحیط. بیروت: مکتبه لبنان ...
  • الحظاب القرشی، ابی زید محمد. (۱۴۰۴). جمهره الشعار عرب. بیروت: ...
  • الفاخوری، حنا. (۱۳۸۳). تاریخ ادبیات عرب. تهران: توس ...
  • باباصفری، علی اصغر؛ فرحناک جهرمی، زینب. (۱۳۸۸). «بررسی تحلیلی درخواست ...
  • پادشاه (متخلص به شاد)، محمد. (۱۳۵۰). فرهنگ آنندراج. زیرنظر محمد ...
  • پارسا، سیداحمد. (۱۳۸۵). «سبک شناسی هجویات خاقانی». مجله ی علوم ...
  • حکیمی، محمد. (۱۳۷۳). لطیفه های سیاسی. قم: خرم ...
  • حلبی، علی اصغر. (۱۳۶۴). مقدمه ای بر طنز و شوخ ...
  • خرندزی، زیدری نسوی. (۱۳۴۲). نفثه المصدور شهاب الدین محمد. تصحیح ...
  • راستگو، محمد. ( ۱۳۸۲). هنر سخن آرایی. تهران: سمت ...
  • رجایی، محمدخلیل. (۱۳۷۱). معالم البلاغه فی علم المعانی، بیان و ...
  • رحیمی، امین؛ امیدعلی، حجت الله. (۱۳۸۹). «بررسی سبکی غزلیات کمال­الدین ...
  • ریپکا، یان. (۱۳۸۱). تاریخ ادبیات ایران از دوران باستان تا ...
  • زرقانی، سیدمهدی. (۱۳۸۸). تاریخ ادبی ایران و قلمرو زبان فارسی. ...
  • سعیدی مقدم، محمد؛ پارسا، سیداحمد. (۱۴۰۰). «وجاهت هنری تشبیهات هجوآمیز ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۷۲). مفلس کیمیا فروش. تهران: سخن ...
  • صلاحی، عمران. (۱۳۸۲). شکل دیگر خندیدن. مجموع مقالات کتاب طنز، ...
  • غفوری فرد و همکاران. (۱۳۷۹). «مقایسه سبکی هجویات حطئیه و ...
  • فیروزآبادی، مجدالدین محمد. (بی تا). القاموس المحیط. قاهره: دارالکتب ...
  • کاسب، عزیزالله. (۱۳۶۶). چشم انداز تاریخی هجو، زمینه های طنز ...
  • کمال­الدین اصفهانی، ابوالفضل اسماعیل. (۱۳۴۸). دیوان. تصحیح حسن بحرالعلومی، تهران: ...
  • محبتی، مهدی. (۱۳۸۸). از معنا تا صورت. ج۲، تهران: سخن ...
  • محیی­الدین، الدرویش. (۱۴۱۲). اعراب القران و بیانه. بیروت: دارالکثیر ...
  • مدرس زاده، عبدالرضا؛ بخردی، پروین. (۱۳۹۴). «سبک شناسی شعر کمال­الدین ...
  • مدرس­زاده، عبدالرضا. (۱۳۹۷). «از سیستان تا تهران» (سبک شناسی شعر ...
  • معین، محمد. (۱۳۷۹). فرهنگ فارسی. ج ۴، تهران: امیرکبیر ...
  • نیکوبخت، ناصر. (۱۳۸۰). هجو در شعر فارسی. تهران: دانشگاه تهران ...
  • همایی، جلال­الدین. (۱۳۸۴). فنون بلاغت و صناعات ادبی. تهران: هما ...
  • نمایش کامل مراجع