جایگاه و سهم عقل در فهم قرآن از منظر آیت الله جوادی آملی و استاد جلال الدین آشتیانی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 202

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NASIM-10-0_004

تاریخ نمایه سازی: 30 آذر 1403

چکیده مقاله:

در این نوشتار ابتدا سعی می شود فهم دو متاله معاصر که هر دو دانش آموخته حوزه علمیه قم در سده اخیر هستند از مفهوم عقل روشن شود و سپس نظر آنها -که مآلا واحد به نظر می رسد- در سهم عقل از فهم مراتب قرآن مورد کنکاش قرار گیرد و دیدگاهی که در فضای امروزی به نام مکتب تفکیک مطرح شده است، از منظر این دو نقد شود. مکتب تفکیک از تمایز بین معرفت الهی و بشری می آغازد و با تعریف خاص خود از عقل، سهم چندانی برای عقل انسان غیرمعصوم در فهم قرآن قائل نیست. با توجه به سخنان و فهم این دو متاله بزرگوار به نظر می رسد که نقدهایی بر مکتب تفکیک وارد است از جمله تعطیل معرفت و ممکن نبودن مواجهه با متن با ذهن خالی. در این نوشتار نقدی نیز به ریشه ی مکتب تفکیک یعنی اخبارگری شده است. در این پژوهش ضمن توصیف و واکاوی متون مربوط به موضوع از آیت الله جوادی و مرحوم آشتیانی در همنوایی با آنها کوشش می شود تا از روش ایشان که تلفیق مومنانه ی مباحث با متون ایمانی است، استفاده گردد.

کلیدواژه ها:

عقل ، متون دینی ، مکتب تفکیک ، عبدالله جوادی آملی ، سید جلال الدین آشتیانی ، حکمای سده اخیر حوزه علمیه قم

نویسندگان

سید محمدحسن حاجی ناجی

دانش آموخته دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران

علیرضا فاضلی

دانشیار گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ارشادی نیا، محمدرضا (۱۳۸۲). نقد و بررسی نظریه تفکیک. قم: ...
  • آشتیانی، سید جلال الدین (۱۳۵۷). "مقدمه بر شرح دعای عرفه" ...
  • ، (۱۳۶۷). "معرفت و علم در کتاب و سنت"، نشریه ...
  • ، (۱۳۷۴). "نضج الهیات مستند به بحث و درس و ...
  • ، (۱۳۷۸). منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران. قم: دفتر ...
  • ، (۱۳۸۶). مقدمه مصباح الهدایه الی الخلافه و الولایه. روح ...
  • ، (۱۳۸۷الف). هستی از نظر عرفان و فلسفه. قم: بوستان ...
  • ، (۱۳۸۷ب). نقدی بر تهافت الفلاسفه غزالی. قم: بوستان کتاب ...
  • ، (۱۳۸۱). شرح بر زاد المسافر. قم: بوستان کتاب ...
  • ، (۱۳۸۴). "پیرامون تفکر عقلی و فلسفی در اسلام" و ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۶). سرچشمه اندیشه. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۸۹). هدایت در قرآن. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۸۹ب). قرآن در قرآن. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۹۰). تسنیم. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۹۰ب). معرفت شناسی در قرآن. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۹۱). انتظار بشر از دین. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۹۱ب). آفاق اندیشه. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۹۲). شریعت در آینه معرفت. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۹۲ب). مهر استاد. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۹۳). منزلت عقل در هندسه معرفت دینی. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۹۳ب). شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی. قم: اسراء ...
  • ، (۱۳۹۴). دین شناسی. قم: اسراء. ...
  • حسنی، سیدحمیدرضا (۱۳۸۹). عوامل فهم متن. تهران: انتشارات هرمس ...
  • حکیمی، محمدرضا (۱۳۸۸).مکتب تفکیک. قم: انتشارات دلیل ما ...
  • سید رضی (۱۳۷۹). نهج البلاغه. تهران: ستاد اقامه نما ...
  • فارابی، ابونصر (۱۸۹۰م). الثمره المرضیه فی بعض الرسالات الفارابیه. تصحیح ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۷ق). الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳ق). بحار الانوار. بیروت: دار احیاء التراث العربی ...
  • ملاصدرا، صدرالدین محمد (۱۳۸۳). شرح اصول الکافی. عنی بتصحیحه محمد ...
  • ، (۱۳۸۸). سه رساله فلسفی. مقدمه سید جلال الدین آشتیانی، ...
  • ، (۱۳۹۰). الشواهد الربوبیه. تحقیق و مقدمه سید جلال الدین ...
  • نمایش کامل مراجع