بررسی رابطه مشتق اصولی درنفی امامت وحکومت ظالمان

دراین مقاله مشتق اصولی ، موضوع بحث گرفته که مشتق اصولی به متلبس به مبدا حقیقت است یا به اعم، قلم رو بحث مشتق درسراسرقرآن شریف، واحادیث، فقه، دید گاها ونظریه های علمای دین مشحون ازهمین الفاظ مشتق است، که باید معانی ومراد آن را بدانیم، اگرندانیم این همه متون ارزشمند دینی معنا ومرادش معلوم وآشکار نمی شود؛ ولی دراین مقاله بررسی می شود، که درمشتق از جهت که حقیقت به متلبس است یا به اعم، از این جهت  مشتق درامامت وحکومت به ظالمان  مورد بحث و مداقه قرارمی گیرد.      هدف کلی از این مقاله برسی نقش مشتق، درمباحث فقهی ، اصولی در آیات وروایات مطرح است، که آیا مشتق حقیقت  به متلبس به مبدا است یا برای اعم است آیا بحث مشتق درزمانیات جاری است یا نیست، چه فرق بین مشتق اصولی ونحوی بر قرار است ، شرایط تحقق مشتق، اقسام مشتق، دیدگاه علماء،آیات وروایات، وحکم عقل به جهت تبیین مشتق مورد مداقه قرارگرفته است، که آیا مشتق در متلبس عنه المبدا حقیقت است، یا برای اعم از متلبس به مبدا وانقضا عنه المبدا، حقیقت است، اگرمشتق به منقضی عنه المبدا حجت باشد امامت به خلفاء نمی رسد؛ چونکه آن ها در گذشته ظالم بوده است، حق خلافت را ندارد، اگرمشتق به من قضی عنه مبداهم حقیقت نباشد، باز هم خلافت به آنها نمی رسد، ازطریق واستدلال دیگر که خلافت آن قدرمهم است که وقتی از کسی ظلم ولویک لحظه صادر شد، همان صدورظلم کافی است که دیگرحق خلافت را نداشته باشد.     روش بررسی این مقاله؛ به صورت توصیفی تحلیلی انجام گرفته است.     پرسش اصلی: مشتق درنفی امامت وحکومت ظالمان چه نقش دارد؟. پرسش فرعی: مشتق به متلبس به مبدا حجت است یا به اعم حقیقت است ؟. چند نوع تبلس وجود دارد؟. بین مشتق اصولی ونحوی چه نسبت برقراراست؟.     در این پژوهش مشتق اصولی ازنظر آیه شریفه، روایات و دیدگاه علماء اقوال عماء مورد، مداقه علمی قرارگرفته است قول که مشتق از برای متلبس حقیقت است، قول حق شمرده شده است.

کلیدواژه ها:

واژه گان کلیدی: مشتق ، متلبس ، مبدا ، اعم ، منقضی ، ظالم