اندیشه سیاسی هند باستان؛ بررسی موردی مهابهاراتا، بهاگاوادگیتا، رامایانا

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 14

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSRU-16-47_005

تاریخ نمایه سازی: 21 آذر 1403

چکیده مقاله:

آیا می توان از اندیشه سیاسی هند باستان براساس ادبیات اساطیری و حماسی آن سخن گفت؟ این پرسشی است که در مقاله حاضر، بدان پرداخته شده است. به منظور پاسخ به این پرسش، ابتدا بحثی در باب چیستی اندیشه سیاسی و چگونگی فهم آن ارائه شده است. در این تعریف، اندیشه سیاسی، نوعی از اندیشه ورزی معطوف به عمل سیاسی دانسته شده است که از دغدغه انسانی کردن سیاست ازطریق معنوی و مردمی کردن این قلمرو نشئت می گیرد. این اندیشه ورزی، پنج مرحله بحران شناسی، علت شناسی، دلالت آرمان شهری، دلالت هنجاری و دلالت انتقادی را طی می کند. بازخوانی ادبیات اساطیری حماسی هند باستان از این منظر نشان دهنده این واقعیت است که عمل سیاسی در هند باستان بعد از به افراط وتفریط کشیده شدن، به شکل گیری اندیشه سیاسی منتهی شده است. این اندیشه سیاسی نیز بعد از عبور از نظریه افراطی حاکم حکیم، به تعادل گراییده است و کامل ترین شکل خود را در قسمت نهایی ادبیات حماسی هند باستان به نمایش گذاشته است. فهم و از آن خود کردن این نظریه سیاسی می تواند به انسان مدرن در گذر از هرگونه بنیادگرایی و بنیادستیزی معرفتی و سیاسی کمک کند. روش تحقیق مقاله حاضر، تحلیل و توصیف سه اثر مهابهاراتا، بهاگاوادگیتا و رامایانا، با استفاده از ابزار کتابخانه ای است.

نویسندگان

محمد تباشیر

فارغ التحصیل دکتری علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس تهران(نویسنده مسئول)

ابوالفضل شکوری

دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • بی نا. (۱۳۵۱). راماین: کتاب مقدس هندوان، به کوشش عبدالودود ...
  • بی نا. (۱۳۵۸). مهابهاراتا: بزرگ ترین منظومه کهنه موجود جهان ...
  • بی نا. (۱۳۸۵). گیتا: سرود خدایان. ترجمه محمدعلی موحد. چاپ ...
  • بی نا. (۱۳۹۳). بهگود گیتا، ترجمه مهدی علایی. چاپ اول. ...
  • توکلی، طاهره. (۱۳۹۴). مکتب رامه کرشنه: پیشگام نوزایی دینی در ...
  • دلاکامپانی، کریستیان. (۱۳۸۲). فلسفه سیاست در جهان معاصر. ترجمه بزرگ ...
  • شایگان، داریوش. (۱۳۸۹). ادیان و مکتب های فلسفی هند. جلد ...
  • شوپنهاور، آرتور. (۱۳۸۸). جهان همچون اراده و تصور. ترجمه رضا ...
  • فروند، ژولین. (۱۳۸۳). جامعه شناسی ماکس وبر، عبدالحسین نیک گهر، ...
  • فروید، زیگموند. (۱۳۸۳). آینده یک توهم، چاپ اول، ترجمه هاشم ...
  • کلوسکو، جورج. (۱۳۹۴). تاریخ فلسفه سیاسی: قرون وسطا. چاپ چهارم. ...
  • محسنی راد، بتول. (۱۳۹۷). بازتاب فرهنگ و تمدن هند در ...
  • مهدی زاده نادری، نامدار. (۱۳۷۰). بودیدارما. تهران: پاسارگاد ...
  • Habermas, J. (۱۹۷۳). Theory and Practice, translated by John viertel, ...
  • نمایش کامل مراجع