پیشگیری از بارداری از منظر فقه اسلامی

دین اسلام از دیرباز، مسلمانان را به ازدیاد نسل تشویق می کند. پیامبر اکرم (ص) در حدیثی می فرمایند: »ازدواج کنید و تکثیر نسل نمایید. زیرا من به کثرت نفرات شما بر تمام امت ها مباهات می کنم حتی به کودکان سقط شده شما« در واقع قدرت یک ملت در درجه اول به نفرات آن بستگی دارد و غالبا ملل کم جمعیت ناتوان اند. بسیاری از فقیهان و دانشمندان مسلمان معتقدند، در مقاطع زمانی خاص که کثرت مسلمانان موجب ضعف و سستی آنان باشد یا کثرت اولاد در بعضی خانوادهها با بروز مشکلات جدی همراه باشد و نیز به دلیل مرض یا ضعف مادر و اموری از این قبیل ، جلوگیری از بارداری و حمل ، به طور موقت مشروط به این که مستلزمارتکاب حرام نباشد؛ منع شرعی ندارد. هر چند دلایل و شواهد زیادی بر توجه شریعت مقدس اسلام به مساله حفظ و افزایش نسل مسلمانان وجود دارد و مخالفان کنترل جمعیت در اثبات مدعای خود، به آنها استناد می کنند، ولی باید توجه داشت که هدف شریعت اسلام، تنها افزودن نسل مسلمانان بدون عنایت به وضعیت دینی ، تربیتی و اجتماعی آنها نیست ، بلکه هدف اصلی ، به وجود آوردن یک امت اسلامی صالح و سعادتمند است . این مطالعه که با روش کتابخانه ای به صورت توصیفی تحلیلی تدوین شده است ، بیان می کندمطابق قوانین دین اسلام، هرچند توصیه اکید به ازدیاد نسل وجود دارد اما در شرایطی که نطفه منعقد نشده باشد، روش های پیشگیریاز بارداری مجاز است اما پس از انعقاد نطفه در رحم )حتی اگر نطفه یک روزه باشد( ساقط کردن آن مطلقا ممنوع است.

کلیدواژه ها:

جنین ، حکم ، فقه اسلامی ، تنظیم خانواده ، سقط