دین و فرهنگ، تقابل یا هم زیستی ؟ تحلیل گفتمان انتقادی کتاب جهل مقدس، زمان دین بدون فرهنگ

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 27

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IHCS-24-2_006

تاریخ نمایه سازی: 13 آبان 1403

چکیده مقاله:

هدف عمده مقاله حاضر تحلیل انتقادی کتاب «جهل مقدس: زمان دین بدون فرهنگ» نوشته الیویه روی است. به طور خاص این پژوهش کوشید تقابل یا هم زیستی دین و فرهنگ را از خلال تحلیل های نویسنده کتاب استخراج کند، و به بررسی تاثیر مواضع ایدئولوژیک نویسنده بر متن بپردازد. از این رو، با استفاده از روش تحلیل گفتمان انتقادی بر مبنای آراء فرکلاف، محتوای این اثر طی سه مرحله توصیف تبیین و تفسیر، مورد واکاوی و نقد قرار گرفت. یافته ها نشان داد گفتمان کانونی و مسلط این اثر، ظهور بنیادگرایی دینی در جهان به عنوان خروجی گسسته شدن پیوندها میان نشانه های فرهنگی و نشانه های دینی است. این اثر در تشخیص و تبیین رابطه دین و فرهنگ و مصادیق آن، به خطا رفته و پیشنهاد همگرایی دین و فرهنگ را مطرح نموده که با شواهد و مستندات تاریخی از گذشته تا کنون، حداقل در مورد دین اسلام، در تناقض است. همچنین تفسیر نویسنده از بنیادگرایی اسلامی، تصویری مبهم و نارسا و متضمن توجیهی نادرست از هویت سیاسی اسلام در دوران معاصر است.

نویسندگان

فاطمه سادات حسینی

دانشجوی دکتری جامعه شناسی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران

حفیظ الله فولادی

استادیار جامعه شناسی، عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران

حسن روشن

دکتری مدیریت دولتی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آقاگل زاده، فردوس و یاسمی، کلثوم (۱۳۹۵). «تحلیل گفتمان انتقادی ...
  • برگر، پیتر (۱۳۹۶). سایبان مقدس: عناصر نظریه جامعه شناختی دین، ...
  • حقیقت، سید صادق (۱۳۸۷). روش شناسی علوم سیاسی. قم : ...
  • حمیدیه، بهزاد (۱۳۸۶). «معنویت گرایی های نوین از سه دیدگاه ...
  • داعی نژاد، سید محمد (۱۳۸۲). «دین پژوهی (سکولاریسم)»، صباح، ش ...
  • روآ (روی)، الیویه (۱۳۹۸). جهل مقدس: زمان دین بدون فرهنگ، ...
  • سید قطب (۱۳۷۸). نشانه های راه، ترجمه محمود محمودی. تهران: ...
  • صالحی نجف آبادی، عباس و رضایی، علیرضا (۱۳۸۸). «مبانی جنبش ...
  • عباس زاده فتح آبادی، مهدی، «بنیادگرایی اسلامی و خشونت (با ...
  • عیسی زاده، عباس و شرف الدین، سید حسین، ۱۳۹۶. واکاوی ...
  • فرکلاف، نورمن (۱۳۷۹). تحلیل انتقادی گفتمان. ترجمه فاطمه شایسته پیران ...
  • فاضلی، مهسا (۱۳۸۴). «مواجهه قرآن با فرهنگهای عصر نزول»، پژوهشهای ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۱). نظام حقوق زن در اسلام، تهران: نشر ...
  • موحد، مجید (۱۳۹۲). رویکردی جامعه شناختی به فرآیند سکولاریزاسیون در ...
  • نریمانی، عارف و پرغو، ۱۳۹۶. محمدعلی، استعمار و هژمونی آن: ...
  • ویلسون، برایان (۱۳۷۷). دین اینجا و آنجا، مقاله ی عرفی ...
  • Doyle, Dennis, M (۲۰۱۲), The Concept of Inculturation in Roman ...
  • Fairclough، N. (۱۹۸۹). Language and Power، London: Longman ...
  • Freedman Lynn P (۱۹۹۶), The Challenge of Fundamentalisms, Reproductive Health ...
  • Holyoake, G. J (۱۸۷۱), The principles of secularism. London, UK: ...
  • Morris, R. M. (Ed.) (۲۰۰۹), Church and state in ۲۱st ...
  • Razaghi, Mohammad., Chavoshian, Hasan., Hamid Ebadollahi Chanzanagh, and Kamran Rabiei ...
  • Redemptoris Missio (۱۹۹۰), On the Permanent Validity of the Church’s ...
  • نمایش کامل مراجع