بررسی تحلیلی جایگاه عاقله در حقوق جزای اسلامی

عاقله عبارت است از عصبه جانی، دلیل این قول دو روایت در باب عتیق می باشد که از آن ها استفاده می شود، که مراد ومقصود از عاقله عصبه جانی می باشد. هر دوی این روایات صحیح و از محمد بن قیس می باشد. در یکی از این روایات آمدهاست که زنی، مردی را آزاد نموده و ولاء او را برای خود شرط کرده بوده در صورتی که آن زن پسری داشت، امام باقر (ع) دراین خصوص فرمودند : امیرالمومنین (ع) حکم کردند، ولاء مرد آزاد شده، به عصبه زن که از جانب او دیه می پردازند می رسدو به فرزندش نمی رسد. در این مقاله ما به دنبال این هستیم که اهمیت و ضرورت مساله عاقله را در نظام کیفری دین اسلام بهصورت تحلیلی بیان نماییم که این هدف را به صورت روشی تحلیلی – توصیفی و با مراجعه به منابع کتابخانه ای به شکلفیش برداری انجام می دهیم تا در نهایت به این نتیجه برسیم که حکم عاقله چه از قوانین امضایی اسلام باشد و یا از احکامتاسیسی آن به شمار رود، عنوان و موضوعی حقیقی و نفس الامری است، و از احکام اولیه و ثابت و غیرقابل تغییر اسلام میباشد و در حقوق کیفری اسلام جایگاه اساسی دارد که مختص به ساختار قبیلگی نیست و به اعتبار جهانی بودن احکام اسلام،این حکم در تمام ساختارها و بافت های مختلف زندگی انسان قابل اجرا می باشد.

کلیدواژه ها:

عاقله ، حقوق کیفری ، اسلام ، مجازات