تحلیل کمی و کیفی کاربرد آیات در مرصادالعباد

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 97

فایل این مقاله در 36 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JLL-27-55_002

تاریخ نمایه سازی: 4 آبان 1403

چکیده مقاله:

آیات الهی همواره الهام بخش نگارندگان کتب ادبی بوده است. در این میان ادبیات عرفانی سهم قابل توجهی داشته است. بسیاری از آن ها برای استحکام بخشیدن به ایده ها و آثار منثور و منظوم خود به شیوه های مختلف از آیات قرآن بهره می گرفتند. مرصادالعباد نجم الدین رازی یکی از آثار فاخر ادبیات عرفانی است که در کاربرد آیات الهی ید طولایی داشته است. برای تبیین نحوه نگرش عرفا به قرآن و اقتباس از آن، لازم است که دیدگاه های عرفا به دقت بررسی و تحلیل شود تا بتوان فهمی دقیق از اندیشه و انگیزه ی آن ها از کاربرد آیات الهی دست یافت.  در این راستا این پژوهش ضمن مرور اندیشه صاحب نظران یک مدل نظری برای سنجش کاربرد آیات قرآن در متون ادبی فراهم نموده است. بر اساس این مدل و با استفاده از روش تحلیل محتوای کمی و کیفی کتاب مرصادالعباد مورد بررسی مطالعه قرار گرفته است. یافته های تحقیق نشان می دهد که نجم الدین رازی در مجموع ۸۴۲ در مرصادالعباد به آیات مبارکه قرآن اشاره داشته اند. کاربرد بلاغی آیات ۵۶۱ مورد بوده است. همچنین کارکرد تفسیری آیات قرآن ۲۸۱ مورد می باشد. آنچه از متن نجم الدین رازی برداشت می شود این است که در بیشتر موارد قصد تفسیر کلام وحی را ندارد در آغاز برخی فصول نخست ذکر آیه و بیان روایت نبوی(ص) و سپس به بیان شرح و تفسیر آیه پرداخته است. روش تفسیر غالب او اجتهادی باطنی است که ۵۲ مورد می باشد. در برخی آیات روش تفسیری او اجتهادی ادبی ۷ مورد، اجتهادی روایی ۶ مورد و اجتهادی قرآنی ۱ مورد می باشد. ­­

کلیدواژه ها:

مرصادالعباد ، کاربرد بلاغی ، کاربرد تحلیلی و کاربرد تفسیری

نویسندگان

فاطمه امیرآبادی فراهانی

دانشجوی دکتری تخصصی زبان و ادبیات فارسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.

احمد خاتمی

استاد گروه زبان ادبیات و فارسی دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران(نویسنده مسئول)

جلیل تجلیل

استاد گروه زبان ادبیات و فارسی دانشگاه تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • فهرست منابعالف.منابع فارسیاجیه، تقی، و قادری، فاطمه.(۱۴۰۰). «کارکرد بلاغی و ...
  • احمدی پور اناریی زهرهی و جعفری کمانگری، فاطمه.(۱۴۰۱). «کارکردهای ادبی ...
  • اسماعیل پور، محمدمهدی.(۱۳۹۵). «قرآن و حدیث، الهام بخش آرای عرفانی ...
  • بابایی، علی اکبر.(۱۳۸۱). مکاتب تفسیری. ناشر سازمان مطالعه و تدوین ...
  • پیوند آیه ها و آرایه ها در مرصاد العباد
  • دهخدا، علی اکبر.(۱۳۷۷). لغت نامه دهخدا. زی‍ر ن‍ظر م‍ح‍م‍د م‍ع‍ی‍ن ...
  • ذهبی، محمدحسین.(ق۱۳۸۱). التفسیر و المفسرون. جلد۱ . ال‍ق‍اه‍ره : دار ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. ( ۱۳۶۲ ). مفردات الفاظ ...
  • رضایی اصفهانی محمدعلی.(۱۳۸۲).درسنامه روش ها و گرایش های تفسیری قرآن(منطق ...
  • زبیدی، محمد مرتضی. (۱۹۶۶). تاج العروس. ج ۷، بیروت: دارصادر ...
  • زرعی، زهرا.(۱۴۰۱). «تحلیل بازنمودهای سبکی نثر صوفیانه در مرصادالعباد نجم ...
  • طباطبایی، سیدمحمد حسین.(۱۳۸۲). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: جامعه مدرسین ...
  • بررسی تطبیقی شیوه های کاربرد آیات در رشحات الغیبیه فی تحقیق طریق الصوفیه،نفثه المصدور، مرصاد العباد و کشف المحجوب [مقاله کنفرانسی]
  • قاسم پوری محسنی و قربانپوری حسین.(۱۳۹۵). «رویکرد حدیثی نجم الدین ...
  • قاسم پور، محسن.(۱۳۸۲). «نگاهی به روش شناسی تفسیر امامان(ع)». فصلنامه ...
  • متقی زاده عیسی و خدا یار، ابراهیم.(۱۳۹۵). «ماثورات عربی در ...
  • محمدی مهر، غلامرضا.(۱۳۹۸). روش تحلیل محتوا (راهنمای عملی تحقیق)، تهران: ...
  • مظفری، حسین.(۱۳۹۶). «ضوابط تاویل عرفانی قرآن کریم». فصلنامه انوار معرفت، ...
  • نیل ساز، نصرت و بابا احمدی میلانی، زهره. (۱۳۹۵). «گونه ...
  • هادی، روح الله، و وزیری زاده، محمدباقر.(۱۳۹۶). «شناخت و تحلیل ...
  • یزدان پناه، سید یدالله.(۱۳۹۲). «بررسی اصول و مبانی تاویل عرفانی ...
  • نمایش کامل مراجع