یونانی و رومی در شعر منوچهر آتشیبازگشت به مبدا در غزلیات حاقظ شیرازی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 46

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

LLCSCONF19_093

تاریخ نمایه سازی: 24 مهر 1403

چکیده مقاله:

شناخت مبدا و آرزوی بازگشت به آن به عنوان همواره یکی از نیازهای معنوی انسان بوده و هست. در ساختارفکری عرفان، سه مرحله وحدت ازلی ، گسست و بازگشت ، وجود داشته. افلاطون از بازگشت به سوی مثل-اعلا، فلوطین بازگشت به صورت ازلی و هگل تجربه بشری در جهت بازگشت و تحقق بخشیدن به روح مطلقسخن میگوید. بسیاری از نظامهای فکری غیر مذهبی نیز به نوعی بر اصل بازگشت استوار است . . آن چه دربرای همه انسانهاست که با امید به » وطنی فرا مادی و فرا ملی « بین این عقاید، مشترک ظاهر میشود: وجودبازگشت و زندگی جاودانه در آن سرا، به حیات خود ادامه میدهند. این پژوهش با روش توصیفی- تحلیلی بهبررسی اندیشه حافظ در باب وطن مالوف و بازگشت به اصل پرداخته است. احساس تعلق به یک خاستگاه واصل مشترک الهی در تفکر حافظ به وضوح دیده می شود. این تفکر شامل این تعریف است که انسان همواره با مبدا هستی خود در ارتباط است و به تبع آن، در عالمی که محضرخداست، همه چیز رنگ خدایی میگیرد. عدمتوجه و ارزش گذاری ، به اعتبارات قومی و اقلیمی در اندیشه عرفانی آنها یک اصل محسوب می شود.جهان اسطورهها همانند دنیای انسانها، وسیع و پیچیده است. انسان از بدو آفرینش و در طول تاریخ حیات خویش، برایپاسخگویی به حوادثی که در حیطه زندگی وی واقع میشود و برای درک آن چه بر او ناشناخته وخارق العاده می نمود، بهجستوجوی خصوصیات ایزدان، ازل، ابد می پرداخت. بنابراین میتوان چنین تعبیر کرد که اسطوره باورها و تفکر خلاقانسانها است. از آنجا که یکی از عناصر مهم خیال شاعرانه، اسطوره است، شاعران بسیاری به از این عنصر در مضامینشعری خود استفاده کردهاند. یکی از شاعران معاصر که داتش اسطورهشناسی خود را در فضای شعرهایش به منصه ظهوررسانده است، منوچهر آتشی است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی برآن است که خاصه به اسطوره های یونانی درشعر آتشی بپردازد. نتایج نشان میدهد آتشی، در انتخاب اساطیر طرزی جداگانه دارد؛ او نسبت به اسطوره های یونان آگاهیکامل دارد و به این عناصر به دیده احترام می نگرد. انتخاب اساطیر نیز، مورد توجه آتشی بوده. او عناصر را به گونه ایانتخاب کرده که بتواند بینشهای فلسفی و جهان بینیهای اجتماعی خود را توسط اسطورهها به شکل نماد یا استعاره بیانکند.

نویسندگان

ریحانه کرمائی

عضو هیا ت علمی وابسته گروه زبان و ادبیا ت فارسی ، مرکز تحقیقا ت زبان شناسی کاربرد ی، واحد رودهن،دانشگاه آزاد اسلام ی، رودهن، ایران

شهین اوجاق علیزاده

عضو هیا ت علمی وابسته گروه زبان و ادبیا ت فارسی ، مرکز تحقیقا ت زبان شناسی کاربرد ی، واحد رودهن، دانشگاهآزاد اسلامی، رودهن، ایران