نظریه "فن البیان" البلاغیه؛ من جمال الخلق الی جمال النص

ان جمالیات النص الادبی – التی تتکفل البلاغه بتحلیلها – مستمده من جمالیات عالم الوجود. فالجمال صفه الله الجمیل التی تتسع لجمیع ما خلقه، ولابد ان یکون الجمال الادبی نابعا من الجمال الحقیقی فی عالم الکون. ف "نظریه فن البیان البلاغیه" تستمد من الخلفیات الفلسفیه "للحکمه المتعالیه" لتحاول ایضاح طبیعه العلاقه بین جمال الخلق (علم الوجود) وجمال النص الادبی. احاول عبر المنهج الوصفی التحلیلی ان اثبت هذا فی مشروعی البلاغی الجدید المسمی ب "نظریه فن البیان البلاغیه" معتمدا علی سبعه اصول حاکمه علی نظام الکون، تتجلی فی نظام اللغه والادب، وتسبب جمال النص الادبی تبعا لسنن الجمال فی نظام الوجود. دفعنی الی ابتکار هذا المشروع الجدید عجز المنظومه البلاغیه العربیه التی تبلورت مع السکاکی فی القرن السابع الهجری فی کتاب مفتاح العلوم عبر ثلاثیتها المعانی والبیان والبدیع، کنظریه بلاغیه رسمیه حکمت بدون منازع لقرون طویله، وعجزت عن تحلیل الانواع الادبیه المستحدثه، فی اصطدامها  بتیارات ادبیه  جدیده، ومدارس نقدیه حدیثه. فی نفس الوقت، ماتت البلاغه الکلاسیکیه فی الغرب، وحلت علوم لسانیه ونقدیه حدیثه محلها. اما المسلمون والعرب فاحتاروا فی اخذ موقف واضح امام ما حصل فی الغرب، وانقسموا بین رافض للبلاغه التقلیدیه وموید لها بحماس. وقد جرت محاولات تجدیدیه بین العرب لتفادی نقائص البلاغه التقلیدیه، لکنهم لم یفلحوا فی تشکیل منظومه بلاغیه تلبی حاجاتهم.

کلیدواژه ها:

البلاغه ، علم الجمال ، نظریه فن البیان البلاغیه ، النصانیه