قانون، عنصر زمینه ساز حیات عقلانی در اندیشه ملاصدرا

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 32

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRT-24-90_006

تاریخ نمایه سازی: 10 مهر 1403

چکیده مقاله:

قانون از عناصر اساسی در زمینه سازی حیات عقلانی به شمار می رود. هدف از اعتبار قانون، هدایت فرد یا جامعه به سوی تحقق مصلحت یا دورکردن از مفسده است. به باور ملاصدرا خداوند نوع انسان را منحصر در فرد نیافریده است،لذا انسان از یک زندگی اجتماعی و تمدنی برخوردار است، زیرا در وجود و بقای خود ناگزیر از مشارکت است که این تعاون و مشارکت پیروی از نوعی سنت و قانون می کند. مسئله پژوهش حاضر عبارت است ازاینکه آنچه ملاصدرا از قانون اراده کرده به صورت کلی، مساوق با شریعت نیست؛ بلکه معنایی عام تر اراده شده است. دراین تحقیق باتوجه به تحلیل معنای عام از قانون و با تکیه بر روش تحلیلی منطقی به رهاوردهایی از قبیل تبیین وابستگی و ارتباط قانون با دین و صلاح عمومی مردم و بررسی جایگاه امنیت با تکیه بر اجرای قانون با عنایت به سامانه های اجتماعی و در نهایت تحلیلی از نقش قانون در دوساحت درونی و بیرونی انسان، پرداخت. با تحلیل های انجام شده حکمت متعالیه در جهت زمینه سازی حیات عقلانی از ظرفیت مناسبی برخوردار است، زیرا همسویی عقل و دین در بستر تبعیت سیاست از شریعت منجر به شکل گیری هنجارهای اجتماعی و فردی خواهد شد.

نویسندگان

علی مستاجران گورتانی

دانش آموخته دکتری حکمت متعالیه، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

مهدی گنجور

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اهل البیت(ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۴۳۰ق). الالهیات من الشفاء. قم: ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (بی تا). رساله ی عیون ...
  • اسمیت، آدام (۱۳۹۷). ثروت ملل. (ترجمه : سیروس ابراهیم زاده). ...
  • جوادی آملی، مرتضی (۱۳۹۹). سیاست الهیه در حکمت متعالیه. قم: ...
  • حسنی، ابوالحسن (۱۳۹۰). حکمت سیاسی متعالیه. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و ...
  • دوانی، جلال الدین (بی تا). لوامع الاشراق فی مکارم الاخلاق. ...
  • دیرباز، عسگر، و زارعی بلشتی، محمود (۱۳۹۳). بررسی دلیل ضرروت ...
  • Dor: https://dorl.net/dor/۲۰.۱۰۰۱.۱.۲۴۷۶۵۳۲۵.۱۳۹۳.۱.۱.۴. ...
  • سلیمانی، عبدالرحیم (۱۳۹۳)، فلسفه بعثت انبیاء کاستی یا بیداری عقل. ...
  • سبزواری، ملاهادی (۱۳۹۰)، تعلیقات الشواهد الربوبیه. (تصحیح: سیدجلال الدین آشتیانی). ...
  • صارمی، حمیدرضا، و شیدایی، آیلین (۱۳۹۹). خوانش سرمایه ی اجتماعی ...
  • Doi: https://doi.org/۱۰.۲۲۰۵۹/jstmt.۲۰۲۰.۷۷۸۱ ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۶). شرح اصول کافی. (تصحیح: محمد ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۵). تفسیر القرآن الکریم. (تحقیق: محسن ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۸۱ الف). المبدا والمعاد. (تحقیق: محمد ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۸۱ب). کسر اصنام الجاهلیه. (تحقیق: محسن ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۹۰). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۴۲۸ق). اسرارالایات. (تحقیق: سیدمحمدموسوی). بیروت: التاریخ ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۳۷۲). المیزان. تهران: دارالکتب اسلامیه ...
  • طوسی، خواجه نصیرالدین محمد ( ۱۳۷۳). اخلاق ناصری. (تحقیق: مجتبی ...
  • فارابی، ابونصر (۱۴۱۳ق). التنبیه علی سبیل السعاده. بیروت: دار المناهل ...
  • فیرحی، داوود (۱۴۰۲ش). مفهوم قانون در ایران معاصر. تهران: نی ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب (۱۴۰۷ق). الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • لک زایی، نجف (۱۳۸۱). اندیشه ی سیاسی صدر المتالهین. قم: ...
  • لک زایی، شریف (۱۳۹۵). فلسفه ی سیاسی صدر المتالهین. قم: ...
  • نجفی، سیدحسن (بی تا). جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام. ...
  • یوسفی راد، مرتضی (۱۳۷۸). مفهوم شناسی فلسفه سیاسی مشاء. قم: ...
  • نمایش کامل مراجع