خوانش آثار عفیفه لعیبی براساس نظریات لوسی ایریگاری

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 116

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JJHJOR-16-2_001

تاریخ نمایه سازی: 24 شهریور 1403

چکیده مقاله:

مولفه زن در سراسر تاریخ به عنوان یکی از عناصر مهم تصویری در تمامی هنرها تحت­تاثیر مسائل اجتماعی و سیاسی جامعه قرار گرفته و به شکل­های متفاوتی بروز یافته است. هنرمندان به طرق مختلفی از این مولفه برای بازگویی هویت از دست رفته زن و محو شدن آن در پشت گفتمان مردسالار رایج در جامعه بهره گرفته­اند. نقاشان متعددی همچون عفیفه لعیبی از مولفه زن جهت نمایاندن جایگاه زن در جامعه استفاده کرده و از دیدهای مختلفی این مولفه را به تصویر کشیده­اند که در واقع بسیاری از این آثار تداعی کننده نظریات فمینیستی در قالب نقاشی است. در همین راستا روشنفکران بسیاری نیز در هر دوره از تاریخ جهت بازپس­گیری جایگاه اجتماعی زنان تلاش کرده و نظریات متعددی از خود ارائه کرده­اند. لوسی ایریگاری از فیلسوفان و روانکاوان فرانسوی، حذف زنان از زبان مردسالاری را مورد بررسی قرار می­دهد تا شکل­های بدیل نوشتار زنانه را پیدا کند که به زنان امکان می­دهد خودشان را به خودشان معرفی کنند چرا که زنان در گفتمان مردسالار همواره به عنوان هویتی منفعل و وابسته تعریف­ شده و از قلمرو فرهنگ طرد شده­اند. پژوهش حاضر که به شیوه توصیفی-تحلیلی به انجام رسیده، ابتدا به تعریف نظریات ایریگاری در زمینه واسازی تعاریف مربوط به هویت زنانه می­پردازد و در ادامه خوانشی از آثار هنرمند عراقی، عفیفه­ لعیبی که فیگور زن یکی از مولفه­های اصلی در نقاشی­های اوست براساس دیدگاه لوسی ایریگاری ارائه می­دهد تا به این پرسش که چه شباهت­هایی میان نظریات لوسی ایریگاری و آثار عفیفه لعیبی وجود دارد و چگونه می­توان آثار او را از این منظر تحلیل کرد؟ پاسخ دهد. نتایج پژوهش حاکی از آن است که با تعاریفی که لوسی ایریگاری در مورد هویت­یابی زنان ارائه داده، موارد متعددی را می­توان در آثار نقاشی عفیفه لعیبی با این نظریات تطبیق داد. یکی از انتقادهای لوسی ایریگاری به جایگاه اجتماعی زنان و هویت از دست رفته او به واسطه گرایش مردانه زبان و همچنین الگوی مادر-فرزندی بوده که این مفاهیم به وضوح در نقاشی­های عفیفه قابل مشاهده است. وی در بسیاری از آثار خود مفهوم مادر بودن را به تصویر کشیده و از طرف دیگر زنانی را به نمایش گذاشته که طبق اندیشه مردسالار غالب در جامعه، صرفا در امورات منزل گرفتار شده و مشغول برآورده ساختن امیال مردانه هستند.

نویسندگان

سمیه اسدی

دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ هنر جهان اسلام ، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

حسن بلخاری قهی

استاد گروه مطالعات عالی هنر، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران، نویسنده مسئول.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابعارباب­زاده، مژگان، افضل­طوسی، عفت، کاتب، فاطمه و ابوالقاسم دادور. (۱۳۹۶). ...
  • امرلینگ، یائه. (۱۳۹۹). نظریه برای تاریخ هنر. ترجمه فریده آفرین. ...
  • باقری، خلیل. (۱۳۸۲). مبانی فلسفی فمینیسم. تهران. وزارت علوم، تحقیقات ...
  • حکیم، اعظم، کاتب، فاطمه. (۱۳۹۶). تحلیل تاریخی-جنسیتی نقاشی هایی برگرفته ...
  • شریف، نگار و احمدزاده، شیده. (۱۳۹۰). خوانش داستان گزارش­گیری اثر ...
  • قره­باغی، علی­اصغر. (۱۳۸۰). تبارشناسی پست مدرنیسم. تهران. دفتر پژوهش­های فرهنگی ...
  • کلیگز، مری. (۱۳۸۸). درسنامه نظریه ادبی. ترجمه جلال سخنور. الهه ...
  • کورس­مایر، کارولین. (۱۳۸۷). فمینیسم و زیبایی­شناسی، زن در تحلیل­ها و ...
  • کهون، لگسی لارنس. (۱۳۸۱). متن­های برگزیده از مدرنیسم و پست ...
  • ماتیوز، اریک. (۱۳۷۸). فلسفه فرانسه در قرن بیستم. ترجمه محسن ...
  • مقبلی، آناهیتا، افضل طوسی، عفت­السادات و سمیعی، بیتا. (۱۳۹۷). بررسی ...
  • نقیب­زاده، احمد و سعیدلویی، مونا. (۱۳۹۰). فمینیسم در فراز و ...
  • هال، استوارت. (۱۳۸۶). غرب و بقیه: گفتمان و قدرت. ترجمه ...
  • ReferencesAl Khamisi, M., (۲۰۰۹). Iraqi artists on exile maps, Baghdad: ...
  • Al Khamisi, M., (۲۰۰۹). Iraqi artists on exile maps, Baghdad: ...
  • Arbabzadeh, M., Afzal Tousi, E., Kateb, F., Dadvar, A., (۲۰۱۷). ...
  • Bagheri, Kh., (۲۰۰۳). Philosophical Foundations of Feminism, Tehran: Ministry of ...
  • Cahoone, L., (۲۰۰۲). From modernism to post modernism: an anthology, ...
  • Emerling, J., (۲۰۲۰). Theory for Art History, Translated by: Farideh ...
  • Gharebaghi, A., (۲۰۰۱). Genealogy of Postmodernism, Tehran: Cultural Research Office ...
  • hakim, A., & kateb, F. (۲۰۱۸). Historical-Gender Analysis Based on ...
  • how women inspire Iraqi artist afifa aleiby ...
  • Irigaray, L., (۱۹۸۵). Speculum of the Other Woman, Translated by: ...
  • Irigaray, L., (۱۹۸۵). Speculum of the Other Woman, Translated by: ...
  • Irigaray, L., (۱۹۸۵). This Sex Is Not One, Translated by: ...
  • Irigaray, L., (۱۹۸۵). This Sex Is Not One, Translated by: ...
  • Irigaray, L., (۱۹۹۳). Je. Tu. Nous: Toward a Culture of ...
  • Irigaray, L., (۱۹۹۳). Je. Tu. Nous: Toward a Culture of ...
  • Klages, M., (۲۰۰۹). Textbook of literary theory, Translated by: Jalal ...
  • Korsmeyer, C., (۲۰۰۴). Feminism and aesthetics, women in analysis and ...
  • Matthews, E., (۱۹۹۹). Twentieth -Century French philosophy, Translated by: Mohsen ...
  • MOGHBELI, A., AFZAL TOOSI, E., & SAMIEI, B. (۲۰۱۹). The ...
  • Naghibzadeh, A,. & Saeedlouyi. M,. (۲۰۱۱). Feminism in the ups ...
  • Nochlin, L., (۲۰۱۱). The bodyinpieces: The Fragmentasa metaphor of: modernity, ...
  • Pinggong, Zh., (۲۰۱۸). Reclaiming Luce Irigaray: Language and Space of ...
  • Sharif, N., & Ahmadzadeh. Sh,. (۲۰۱۱). Reading the story "Reporting" ...
  • Stuart, H., (۲۰۰۷). The West and the Rest: Discourse and ...
  • URL۱. http://www.arabnews.com/node/۱۸۳۳۲۳۶/lifestyle/ ۲۰۲۲/۲/۱۹URL۲. http://www.afifaaleiby.com/ ۲۰۲۳/۲/۲۰ ...
  • نمایش کامل مراجع