مقایسه طلاق در ادیان الهی
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 105
فایل این مقاله در 10 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
LPPJ01_1990
تاریخ نمایه سازی: 18 شهریور 1403
چکیده مقاله:
خداوند متعال انسان را به صورت زوج آفرید و ازدواج را پیوند مقدس بین این زوج قرار داد تا به واسطه آن هم غرایز جنسی انسان ها ارضا شوند و هم نسل انسان ها تداوم یابد. طلاق در بسیاری از موارد ضروری است و زوجین ناگزیر به قبول این امر هستند. ولی در اغلب موارد جداییها در نتیجه ی توقعات بیجای احساسی ، اقتصادی و عاطفی زوجین از دیگر، سوء ظن و بدبینی بی مورد، نداشتن صبر و گذشت در زندگی ، حسادت بیش از حد زن و شوهر، پرخاشگری و تند خویی زن یا مرد و غرور و خودخواهی بی مورد صورت می گیرد. بدیهی است درگیریهای خانوادگی و مشاجره های پدر و مادر در حضور فرزندان تاثیرات روحی شدیدی بر کودکان و نوجوانان ناظر بر صحنه می گذارد و در رفتارهای پرخاشگران کودکان و نوجوانان اثر مزمن بر جای خواهد گذاشتاین تحقیق باهدف مقایسه طلاق در ادیان الهی با روش توصیفی و تحلیلی سعی بر شناخت رسو و رسوبات طلاق در ادیان الهی دارد.نتایج نشان می دهد که اسلام طلاق را به عنوان آخرین راه حل دانسته و طلاق را نمی پسندد و آن را مکروه می داند و فقط در موارد سخت و اضطرار جایز می شمرد. طلاق و ادیان دیگر مانند یهود و مسیحیت و زرتشت با مسائلی نظیر حقوق زوجین و موجبات طلاق مواجه است . در دین زرتشت در هنگام طلاق رضایت زن نیز شرط می باشد و باید به روشنی در عبارت مربوط به طلاق ذکر شود در غیر این صورت طلاق معتبر نمی باشد. در دین مسیحت نیز در خصوص احکام طلاق نیز باید گفت دین مسیحیت سخت گیری زیادی نسبت سایر ادیان در پیش گرفته است به طوری که طلاق را منفور و غیر ممکن ساخته است و شرایط پیچیده تری نسبت به سایر ادیان دارد طلاق در قانون یهود آسان است ، تنها لازمه آن توافق متقابل میان دو طرف و تسلیم گت ، یعنی طلاق نامه ، از سوی شوهر به زن است .
نویسندگان
زهرا کیمیارودی
کارشناس ارشد،گروه فقه و حقوق اسلامی. واحد تنکابن. دانشگاه آزاد اسلامی. تنکابن. ایران.
ابوالفضل قهاری
استادیار گروه فقه و حقوق اسلامی. واحد تنکابن. دانشگاه آزاد اسلامی. تنکابن. ایران.