شیرسنگی کنگره دار؛ گونه ای از سنگ مزارهای گورستان اسلامی شهسوار ایذه

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 230

فایل این مقاله در 10 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NIAMG-10-26_011

تاریخ نمایه سازی: 7 شهریور 1403

چکیده مقاله:

سنگ مزارهای دوران اسلامی، طیف وسیعی از گونه های مختلف با اشکال گوناگون و نقوش متنوع را به خود اختصاص داده است. این آثار سنگی، نمودی از تفکر انسان در زمینه مرگ و جهان پس از آن می باشد. ایرانیان مسلمان با قرار دادن سنگ مزار بر قبور مردگان خویش، علاوه بر آن که زمینه را برای کتابت نام و تاریخ وفات شخص متوفی فراهم می آوردند، با شکل بخشیدن به سنگ مزار، مقاصد خود را نیز به شکل نمادین ابراز می داشتند. هر چند در غالب گورستان های دوران اسلامی ایران سنگ قبر کتیبه دار وجود دارد لیکن استفاده از سنگ مزار به شکل های نمادین، انسانی و حیوانی عمدتا در مناطق عشایرنشین ایران از جمله: استان-های چهارمحال و بختیاری، خوزستان، لرستان و اصفهان بیشتر مرسوم بوده است. نتایج مطالعات انجام شده در گورستان شهسوار ایذه که مربوط به عشایر بختیاری ساکن در شمال خوزستان و متعلق به سده های متاخر اسلامی (سده های ده تا عصر حاضر) است، موید آن است که مردمان این حوزه جغرافیائی از سنگ مزارهای متنوعی در پوشش قبور مردگان خود استفاده می کردند که گونه ی شیر سنگی از اهمیت و اعتبار بیشتری نسبت به سایر گونه ها برخوردار بوده است. به باور عشایر بختیاری، نصب شیر سنگی صرفا بر مزار افرادی انجام می گرفت که در دوران حیات خویش، منش پهلوانی و روحیه ی جنگ آوری داشته و با تاسی از مولای متقیان علی (ع) که اسدالله (شیر خدا) بود، حق مظلوم را از ظالم می ستاندند و در دستگیری از ضعفا و فقرا دریغ نمی-ورزیدند. توضیح اینکه، در میان گونه های متنوع سنگ مزار در گورستان های ایل بختیاری که مهمترین آنها شامل: سنگ مزارهای ساده، محرابی شکل، انسانی شکل، مطبق کنگره دار و تندیس شیر سنگی است؛ کمیاب ترین گونه سنگ مزارها مربوط به گونه ی شیر سنگی است و این مهم آشکارا بر این حقیقت گواهی می دهد که نصب شیر سنگی بر مزار افراد متوفی تابع شرایط و الزاماتی بوده و هر کسی نمی توانسته از این گونه سنگ مزار برخوردار گردد. مطالعات قوم باستان شناختی حکایت از آن دارد که توفیق در نصب شیر سنگی موجبات فخر و تفوق طایفه را بر طوایف دیگر فراهم می آورد و اگر طایفه یا قبیله ای به ناحق و بدون برخورداری از شرایط لازم نسبت به نصب شیر سنگی بر مزار افراد متوفی خود اقدام می کرد، بلافاصله با عکس العمل تند بزرگان ایل بختیاری و تخریب مزار مذکور مواجه می شدند. در این پژوهش که بر اساس هدف از نوع تحقیقات بنیادی و بر اساس ماهیت و روش از نوع تحقیقات تاریخی است، سعی گردید تا از میان گونه های متعدد سنگ مزار در گورستان شهسوار ایذه، گونه ی موسوم به «شیر سنگی کنگره دار» به تفصیل مورد مطالعه و بررسی قرار گیرد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

سید رسول موسوی حاجی

ستاد باستانشناسی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه مازندران، مازندران، ایرا

حسین فیضی

دانشجوی دکتری باستان شناسی –گرایش دوران اسلامی، دانشگاه مازندران

حسن هاشمی زرج آباد

دانشیار باستان شناسی، دانشگاه مازندران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • احمدی، مجید؛ آزاد، سحر (۱۳۸۶). «گزارش گردهمایی گنجینه­های ازیادرفته هنر ...
  • اذکایی، پرویز (۱۳۵۳)، روایت درباره شیر سنگی همدان، مردم شناسی ...
  • افشار سیستانی، ایرج (۱۳۷۳). خوزستان و تمدن دیرین آن. تهران: ...
  • اقتداری، احمد (۱۳۵۹). خوزستان و کهگیلویه و ممسنی. تهران: انجمن ...
  • الیاده، میرچا (۱۳۸۴). اسطوره و رمز در اندیشه میرچا ایلیاده. ...
  • دهخدا، علی­اکبر (۱۳۷۷). لغت­نامه. جلد دهم، تهران: دانشگاه تهران ...
  • رحمانی، روح­الله؛ شریف­زاده، عبدالمجید؛ امرایی، مهدی (۱۴۰۱). «نمادشناسی و نوع­شناسی ...
  • صحراشکاف، پرویز (۱۳۸۸)، بردشیر (شیر سنگی)، معتبر، اهواز ...
  • صدرایی، علی، معروفی­اقدم، اسماعیل (۱۴۰۰). «پژوهشی بر بازتاب ادوات جنگی ...
  • صراف، محمدرحیم (۱۳۹۷). نقوش برجسته ایلامی. تهران: سمت ...
  • صفی­خانی، نینا؛ احمدپناه، سیدابوتراب؛ خدادادی، علی (۱۳۹۳). «نشانه­شناسی نقوش سنگ ...
  • ضابطی جهرمی، احمد (۱۳۸۹) پژوهش­هایی در شناخت هنر ایران. تهران: ...
  • قنبری عدیوی، عباس (۱۳۹۳)، شیر سنگی (پژوهشی درباره شیر سنگی ...
  • کارنگ، عبدالعلی (۱۳۵۱). آثار باستانی آذربایجان. تهران: انجمن آثار ملی ...
  • کلاه­کج، منصور؛ نادری، زینب (۱۴۰۲). «تحلیل معنایی و ساختاری سنگ ...
  • موسوی بجنوردی، کاظم (۱۳۹۷). دانشنامه فرهنگ مردم ایران. جلد پنجم، ...
  • Clauss , Manfred, (۲۰۰۰). The Roman Cult of Mithras : ...
  • نمایش کامل مراجع