ثنائیه الانا والآخر فی کتاب الاعتبار فی ضوء نظریه هنری باجو

علم التصویر او الصورولوجیا یعد من فروع الادب المقارن ویدرس تجلیات الصوره فی الاعمال الادبیه ومنها صوره الانا والآخر. الصوره عن بیئه جغرافیه او حدث تاریخی او ثقافه وعادات وتقالید وفئات مختلفه لها لغه رمزیه وخصائص لغویه. فی دراسه الصوره تطرح مفاهیم ومکونات مثل القوالب النمطیه، والتحیز، والصوره، والتمثیل. من النظریات التی یمکن ان ندرس فی ضوئها صوره الانا والآخر هی نظریه هانری باجو الفنان التشکیلی الفرنسی الذی یری ان للصوره ثلاثه اتجاهات: الاتجاه الفوقی او التشویه الایجابی، الاتجاه الدونی او التشویه السلبی، الاتجاه الافقی او التسامح. بالاعتماد علی هذه النظریه تم اختیار کتاب الاعتبار لاسامه بن منقذ (۴۸۸-۵۸۴) الکاتب والشاعر الکبیر الذی عاش قبیل الحروب الصلیبیه فی منطقه شیزر، وکان شاعرا فذا وکاتبا بارعا وله شخصیه ادبیه وسیاسیه ورحلته الاعتبار هی صوره دقیقه ورائعه لمختلف الطبقات والشرائح الاجتماعیه والسیاسیه، منهم الکاتب نفسه واهله، والعرب وقبائلهم المختلفه، والفاطمیون، والایوبیون، والغزاه المسیحیون وغیرهم. تهدف هذه الدراسه بالمنهج الوصفی التحلیلی وفی ضوء علم التصویر الی استعراض ثنائیه الانا والآخر فی کتاب الاعتبار، وحاولت الاجابه علی سوال رئیس مفاده ما هی انواع تجلیات الانا والآخر فی هذا الکتاب وما هی مصادیقهما. وخلص البحث الی ان انواع الانا والآخر فی کتاب الاعتبار تنقسم الی الفردیه والجماعیه، ووقف الکاتب منهما موقفا محایدا نزیها واتجه اتجاها افقیا. وبدا ان هذه الصور هی نتاج اتصاله الوشیج والمباشر بالفئات المختلفه التی تجلث صورتهم فی رحلته وحاول التمییز بین الغزاه الصلیبیین وعامه الناس، وبالطبع قدم صوره واقعیه غیر منحازه عن الانا والآخر.

کلیدواژه های ثنائیه الانا والآخر فی کتاب الاعتبار فی ضوء نظریه هنری باجو:

الادب المقارن ، الصورولوجیا ، الانا والآخر ، اسامه بن منقذ ، رحله الاعتبار