مطالعه پایداری بانکهای اسلامی درکشورهایی که محیط شان تحت تاثیر اسلام گرایی و اصول شریعت است وتعمیم نتایج آن به سایرکشورهای اسلامی

مقاله حاضر فرض میکند که ثبات بانکهای اسلامی ارتباط تنگاتنگی با درجه اسلام گرایی محیط تجاری وسیع تر دارد. این مقاله به دنبالشواهدی جهت اثبات این ادعاست که برای اینکه بانکهای اسلامی با روشهای "اسلامی" خود به ثبات بانکداری جامعه کمک کنند،اخیرابررسی رابطه بین محیط نهادی و ثبات بانکی مورد توجه مطالعات تجربی قرار گرفته است. از زمان پیدایش بانکداری ، بخش اسلامیسیستمهای بانکداری دوگانه سریعتر از بخش متعارف توسعه یافته است. در بیشتر کشورها، محیط کسب و کار بر اصل «به حداکثر رساندن ثروت مالکان» متمرکز شده اند، که ممکن است بانکهای اسلامی را از کارکرد واسطه ای خود برای پیگیری فعالیت های سازگار با چارچوب رویکرد اسلامی alfalah-Maqasid دور کرده باشد. بابت این مطالعه نمونه ای از بانک های اسلامی و متعارف از ۱۴ کشور که اکثریت مسلمان هستند، برای دوره ۲۰۱۹-۲۰۱۶به کار گرفته شد. نتایج حاکی از آن است که اسلامگرایی تاثیر خنثی بر ثبات بانک ها دارد و اسلام گرایی بالاتر محیط ، عامل حمایتی برای تاب آوری بانک های اسلامی نمی باشد. یافته های ما فرضیه «اسلام گرایی- ثبات» را برای بانک های اسلامی رد میکند، و نشان میدهد که اسلام گرایی محیط بر سیستم های بانکی دوگانه بی تاثیر است. از زاویه ای دیگر، بانکهای اسلامی ممکن است نسخه ای «تغییر یافته» از بانک های متعارف به نظر برسند. یافته های ما نشان داد که سطوح ثبات بانک های اسلامی نسبت به بانک های متعارف، بالاتر نیست. سطح بالاتر اسلام گرایی یک محیط سبب ترویج اختصاصی ثبات بانک های اسلامی در سیستم های بانکداری دوگانه نمی گردد. لذا اسلام گرایی یک محیط عامل معناداری برای ثبات هیچکدام از بانک های متعارفو اسلامی نیست. در ضمن نتایج ما نشان داد که ناهمگنی های سطح بانک تاثیر معناداری بر روی ثبات بانک دارد: اندازه بانک، کاراییهزینه، رقابت، تنوع پذیری درآمد، نقدینگی، و رشد دارایی. که نتایج این پژوهش قابلیت بومی سازی و تعمیم به سایر کشورهای اسلامی را دارا می باشد.

کلیدواژه ها:

بانک های اسلامی ، ثبات ، محیط نهادی ، شاخص اسلام گرایی