السلوک السیاسی والخطابات الدینیه المتنافسه فی روایه "جمهوریه کان" ل"علاء الاسوانی" من منظور انثروبولوجی سیاسی

ان الروایه العربیه اصبحت اداه مهمه لتمثیل الازمات السیاسیه. فهی استحضار للانسان السیاسی فی علاقاته المعقده بالسلطه والقیم الدینیه والثقافیه داخل المجتمع العربی. لذلک تعد الانثروبولوجیا السیاسیه مجالا مهما لدراسه الروایه واستکشاف هذه العلاقات المعقده بین السلطه والسیاسه والثقافه. وتسمح للقارئ بدراسه کیفیه تداخل المعاییر والقیم الثقافیه مع الایدیولوجیات السیاسیه، وتشکیل مواقف الافراد وسلوکهم السیاسی. ویتجلی ذلک فی روایات الکاتب المصری "علاء الاسوانی" فی تصویره للخطاب الدینی، حیث یشغل مساحه واسعه فی روایاته، ویعکس صراعات فکریه وسیاسیه شهدتها مصر فی الآونه الاخیره. روایه "جمهوریه کان" من الروایات التی تناولت الخطاب الدینی فی تعاملها مع ثوره ال۱ من ینایر عام ۲۰۱۱م کاهم حادثه اجتماعیه غیرت الظروف السیاسیه. تهدف هذه المقاله بمنهج وصفی- تحلیلی من منظور الانثروبولوجیا السیاسیه، الی القاء الضوء علی کیفیه تشکل الهویات الثقافیه والعرقیه والدینیه للسلوک السیاسی. کما سیتم تحلیل دور الایدیولوجیات والقیم وانظمه المعتقدات فی اضفاء الشرعیه علی السلطه او التنافس علیها فی مصر. لتصل الی ان الخطاب الدینی السلطوی المتمثل فی شخصیات انتهازیه ک«نورهان» المذیعه الاعلامیه، واللواء احمد علوانی رئیس جهاز الامن الحکومی والملقب بین الناس ب«الحاج» و«الشیخ شامل» نموذج «شیوخ السلطان» الذی یحصر الاسلام فی الصلاه والصوم والحجاب، تضافر مع الاجهزه السیادیه المجرمه لاحباط الثوره المصریه الینایریه وحاول اخفاق الخطاب الدینی التنویری المتمثل فی شخصیه «خالد المدنی». والخطاب الدینی المتمایل للخطاب السلفی والاخوانی الذی تواطا مع الجیش. وهناک شخصیات روائیه تمثل فئات اجتماعیه تقوم بنقد الخطاب الدینی السائد فی المجتمع المصری المحافظ، مما جعل الروایه جدیره بالدراسه لاستنباط التجربه البشریه من التجربه اللغویه الروائیه.

کلیدواژه ها:

الانثروبولوجیا السیاسیه ، ثوره ۲۵ ینایر ، جمهوریه کان ، الخطاب الدینی ، علاء الاسوانی