تحلیل «گستاخی با حق تعالی» در داستان عمید خراسان به روایت عطار و مولوی با تکیه بر «نظریه نفی و اثبات»

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 29

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CLASS-15-1_007

تاریخ نمایه سازی: 17 تیر 1403

چکیده مقاله:

این پژوهش به تحلیل مفهوم «گستاخی با حق تعالی» در داستان عمید خراسان به روایت عطار و مولوی می پردازد. بنیان نظری پژوهش براساس نظریه عرفانی «نفی و اثبات» است. این پژوهش که با روشی توصیفی تحلیلی تدوین یافته، برآ نست تا به استناد شواهد موجود در آثار عطار و مولوی و با تکیه بر نظریه «نفی و اثبات»، به تحلیل تناقض موجود از مفهوم گستاخی با خدا در داستان عمید خراسان به روایت منطق الطیر و مثنوی پرداخته، تفسیر درستی جهت شناخت دیدگاه این دو عارف ارائه دهد. اگرچه مقایسه مفهوم گستاخی در روایت منطق الطیر با مثنوی از داستان یادشده، گویای آن است که دو روایت، از گفتمان واحدی پیروی نمی کنند، چنان که روایت عطار دلالت بر نیکوداشت گستاخی با خداوند و روایت مولوی تاکید بر نکوهش او دارد؛ اما با بررسی گستاخی در کلیت آثار هر دو عارف می توان دریافت که دیدگاه هم سویی دارند. یعنی حال گستاخی با خدا در نگرش عطار و مولوی در دو ساحت انعکاس دارد: نخست در ساحت عبودیت که نکوهیده و درخور نفی است. دوم در ساحت عشق که نیکو و درخور اثبات است؛ ازاین رو تفاوت روایت عطار با مولوی از داستانی واحد، نشانه اختلاف دیدگاه شان نیست، بلکه نشانه اهتمام شان به پرداختن وجهی از وجوه متفاوت گستاخی است.

کلیدواژه ها:

گستاخی با حق تعالی ، داستان عمید خراسان ، نظریه نفی و اثبات ، عطار ، مولوی

نویسندگان

مجید فرحانی زاده

دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران،

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۸۶)، فتوحات مکیه، ترجمه محمدخواجوی، ج۳، ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۸۷)، فتوحات مکیه، ترجمه محمدخواجوی، ج۸، ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۸۸)، فتوحات مکیه، ترجمه محمدخواجوی، ج۹، ...
  • اشرف امامی، علی (۱۳۸۹)، «جنون در عرفان اسلامی»، دایره المعارف ...
  • بستانی، فواد افرام (۱۳۷۵)، فرهنگ ابجدی، ترجمه رضا مهیار، چ۲: ...
  • بقلی شیرازی، روزبهان (۱۴۲۶ق)، مشرب الارواح، تصحیح عاصم ابراهیم الکیالی ...
  • جرجانی، سیدشریف (۱۳۷۰)، کتاب التعریفات، چ۴، تهران: ناصرخسرو. ...
  • دهخدا، علی اکبر (۱۳۷۷)، لغت نامه، ج۱۲، چ۲، تهران: دانشگاه ...
  • ریتر، هلموت (۱۳۸۸)، دریای جان (سیری در آراء و احوال ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۸۷)، سر نی، ج۲، چ۷، تهران: علمی. ...
  • سهروردی، شهاب الدین ابوحفص (۱۴۲۷)، عوارف المعارف، تصحیح احمد عبدالرحیم ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۱)، نوشته بر دریا، چ۶، تهران: سخن. ...
  • شهیدی، سیدجعفر (۱۳۷۳)، شرح مثنوی، ج۶، تهران: علمی و فرهنگی. ...
  • صنعتی نیا، فاطمه (۱۳۶۹)، ماخذ قصص و تمثیلات مثنوی های ...
  • عطار، فریدالدین محمد (۱۳۸۵)، منطق الطیر، تصحیح سیدصادق گوهرین، چ۲۳، ...
  • عطار، فریدالدین محمد (۱۳۸۶)، مصیبت نامه، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، ...
  • عطار، فریدالدین محمد ( ۱۹۰۵م)، تذکره الاولیاء، تصحیح رینولد آلین ...
  • عین القضات همدانی، عبدالله (۱۳۸۶)، تمهیدات، تصحیح عفیف عسیران، چ۷، ...
  • غزالی ، ابوحامد محمد (۱۳۸۶)، احیاء علوم الدین، ترجمه مویدالدین ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۸۷)، احادیث مثنوی، چ۳، تهران، امیرکبیر.. ...
  • فولادی، علیرضا (۱۳۸۷)، زبان عرفان، تهران: فراگفت ...
  • قشیری، ابوالقاسم (۱۳۷۴)، الرسالهالقشیریه، تصحیح عبدالحلیم محمود و محمود بن ...
  • کاشانی، عزالدین محمود (۱۳۸۸)، مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه، چ۹، ...
  • کلابادی، ابوبکر محمد (۱۳۷۱)، التعرف لمذهب التصوف ، به کوشش ...
  • گوهرین، سیدصادق (۱۳۶۸)، شرح اصطلاحات تصوف، ج۲، ۴، ۶، تهران: ...
  • مزیدی، احمد فرید (۱۴۲۷ ق)، الامام الجنید سید الطائفتین، بیروت: ...
  • مستملی بخاری، اسماعیل (۱۳۶۳)، شرح التعرف لمذهب التصوف، تصحیح محمد ...
  • معاذ الرازی، ابوزکریا (۱۴۲۳ق)، جواهرالتصوف، تصحیح سعید هارون عاشور، قاهره: ...
  • مولوی، جلال الدین محمد بلخی (۱۳۷۳)، مثنوی معنوی، تصحیح توفیق ...
  • مولوی، جلال الدین محمد بلخی (۱۳۸۴)، دیوان کبیر شمس، تصحیح ...
  • نویا، پل (۱۳۷۳)، تفسیر قرآنی و زبان عرفانی، ترجمه اسماعیل ...
  • نمایش کامل مراجع