حل تناقض در دیدگاه ابن سینا درباره معاد جسمانی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 167

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_APMN-27-70_011

تاریخ نمایه سازی: 29 خرداد 1403

چکیده مقاله:

یکی از اصول دین مسلمانان، مسئله معاد است که متکلمان و حکمای مسلمان به بررسی آن و نحوه چگونگی وقوع آن پرداخته اند. آنچه در بحث معاد اهمیت دارد، بحث روحانی بودن معاد یا جسمانی بودن آن است. از یقینیات دینی مسلمانان جسمانی بودن معاد است؛ زیرا آیات و روایات فراوانی بر آن دلالت می­کنند. علمای مسلمان تاحدی به این عقیده یقین دارند که برخی از آن ها منکر معاد جسمانی را کافر دانسته اند. در این میان آنچه مسئله برانگیز است، نظریه ابن سینا درباره معاد است؛ به گونه ای که برخی با استناد به دسته­ای از آثار ابن سینا، او را از قائلان به معاد جسمانی دانسته اند و برخی دیگر با استناد به کتاب اضحویه، او را از مخالفان معاد جسمانی دانسته، و به کفر او حکم کرده اند. ابن سینا در برخی از آثار خود معاد جسمانی را پذیرفته، و حکم آن را به شرع محول کرده است؛ اما در کتاب اضحویه ظاهرا به صراحت معاد جسمانی را انکارکرده است و حتی آن را مخالف با استدلالات عقلی می­داند. این نوشتار با روش تحلیلی کتابخانه ای درصدد است تناقض موجود در دیدگاه ابن سینا در کتاب اضحویه و دیگر آثارش را حل کند.

نویسندگان

امیر پژوهنده

دانشجوی دکتری کلام اسلامی، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آشتیانی، جلال الدین (۱۳۸۱). شرح بر زاد المسافر. قم: بوستان ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۲۰۰۷ م). احوال النفس. احمد ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۱). الاشارات والتنبیهات. قم: ب‍وس‍ت‍ان ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۲). الاضحویه فی المعاد، تهران: ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۶). الالهیات من کتاب الشفاء ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۶۴). ترجمه الاضحویه (حسین خدیو ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۶۰). رساله تحفه و رساله ...
  • ابن سینا، حسین بن عبد الله (۱۳۸۳). رساله نفس (موسی ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (بی تا). الشفاء من خوف ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۶۳). المبدا والمعاد. تهران: موسسه ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۹). النجاه. تهران: دانشگاه تهران ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۵). النفس من کتاب الشفاء ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۹۵۳ م). النفس وبقائها ومعادها. ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ ق). لسان العرب. بیروت: ...
  • اسفراینی نیشابوری، محمد بن علی (۱۳۸۳). شرح کتاب النجاه (حامد ...
  • حسن زاده آملی، حسن (۱۳۸۲). رساله مثل نوری الهی. تهران: ...
  • خلیل بن احمد (۱۴۰۹ ق). کتاب العین. قم: هجرت ...
  • خیاط زاده، مهدی (۱۴۰۱ ش). بررسی برهان های ابن سینا ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۸). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۵۴). المبدا والمعاد. تهران: انجمن ...
  • فیروزآبادی، محمد بن یعقوب (۱۴۱۵ ق). القاموس المحیط. بیروت: دار ...
  • قرشی بنابی، علی اکبر (۱۳۷۱). قاموس قرآن. تهران: دار الکتب ...
  • قطب الدین شیرازی ، محمود بن مسعود (۱۳۹۲). حکمه الاشراق ...
  • لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (۱۳۸۳). گوهر مراد. تهران: سایه ...
  • مشکاتی، محمد مهدی (۱۳۸۹). تحلیلی از مبانی فلسفی ابن سینا ...
  • مصطفوی، حسن (۱۳۸۵). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. طهران: مرکز ...
  • نمایش کامل مراجع