تبیین و بررسی نظریه اخلاق باور با تاکید بر آموزه های قرآنی

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 82

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-6-20_008

تاریخ نمایه سازی: 30 اردیبهشت 1403

چکیده مقاله:

«ویلیام کلیفورد» نظریه ای را با نام «اخلاق باور» مطرح کرد و در ضمن آن مدعی شد که هر کس باوری را بدون قرینه و شاهد بپذیرد، مرتکب خطای اخلاقی شده است. او در این نظریه، دین داران را متهم به بی اخلاقی کرده و انتخاب آنها را بدون قرینه و شاهد و در نتیجه، غیرآگاهانه دانسته است. دیدگاه او با انتقادات مختلفی از سوی اندیشمندان مختلف، از جمله «ویلیام جیمز» مواجه شد. بی دلیل بودن، تعمیم نابه جا و افراطی، عدم توجه به ابعاد مختلف انسان و ... از جمله مهمترین اشکالات وارده به این نظریه هستند. در این مقاله، دیدگاه کلیفورد را پس از تبیین و بررسی فلسفی، با آموزه های قرآنی مقایسه کرده ایم و توضیح داده ایم که اگر ایمان در یک مکتب یا از سوی یک شخص مبتنی بر فهم و استدلال باشد چنان که در مکتب اسلام و از سوی بسیاری از مسلمانان چنین است ادعای کلیفورد نادرست خواهد بود. به عبارت دیگر، حتی اگر بعضی عقاید برخی دین داران از مصادیق ادعای کلیفورد باشند و بی اخلاقی تلقی شوند، ایمان و عقاید بسیاری از مسلمانان مبتنی بر شواهد و ادله محکم و متقن هستند و اخلاقی به شمار می روند.

نویسندگان

احمد سعیدی

استادیار و عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)

علی قنبریان

دانشجوی دکتری مبانی نظری اسلام دانشگاه تهران

مسلم احمدی

دانشجوی دکتری مبانی نظری اسلام دانشگاه تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کری ...
  • اکبری، رضا (۱۳۸۶).ایمان گروی (نظریات کرکگور، ویتگنشتاین و پلانتینگا). چاپ ...
  • بیشاپ، جان و ریچارد ایمزبری (۱۳۹۴). ایمان و ایمان گرایی. ...
  • پلانتینجا، آلوین (۱۳۸۱). عقل و ایمان.ترجمه بهناز صفری. قم: اشراق ...
  • تمیمی آمدی، عبدالواحدبن محمد (۱۳۶۶). تصنیف غررالحکم و دررالکلم. مصحح ...
  • جوادپور، غلام حسین و علی رضا قائمی نیا (۱۳۹۰). تبیین ...
  • عسگری یزدی، علی و علی قنبریان (۱۳۹۶). چرا نگاه نتیجه ...
  • فخر رازی (۱۳۸۴). شرح الاشارات و التنبیهات (ج۲). مقدمه و ...
  • کلیفورد، ویلیام کینگدن (۱۳۹۵). اخلاق باور.ترجمه و تعلیقات علی قنبریان ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب (۱۴۰۷ق). الکافی. مصحح علی اکبر غفاری و ...
  • کنی، آنتونی(۱۳۸۰). هنر خردورزی. ترجم اعظم پویا، نقد و نظر، ...
  • لیثی واسطی، علی بن محمد (۱۳۷۶). عیون الحکم و المواعظ. ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۸۸). مجموعه آثار (ج۲۸). تهران: صدرا ...
  • مولوی، جلال الدین محمد بلخی (۱۳۷۳). مثنوی معنوی. تحقیق و ...
  • Amesbury, Richard. (۲۰۰۷). The Virtues of Belief: Toward a Non-Evidentialist ...
  • Clifford, William Kingdom. (۱۹۰۱). Lectures and Essays, NewYork, The Macmillan ...
  • (۱۸۸۶). In L. Stephen & F. Pollock (Eds.), Lectures and ...
  • James, williame. (۱۹۸۶). "the will to Believe", philosophy of Religion, ...
  • Plantinga,Alvin. (۱۹۸۳). faith and rationality, University of Notre Dame press ...
  • Rice, H. & George, C. (۲۰۰۶). Fatal smuggling trial halted ...
  • Tertullian, On Prescription Against Heretics and On the Flesh of ...
  • نمایش کامل مراجع