نظم و امنیت در تراز تمدن نوین اسلامی «نیروی انتظامی یار مهربان و مقتدر»

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 31

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SSJJ-3-10_001

تاریخ نمایه سازی: 9 اسفند 1402

چکیده مقاله:

مقاله حاضر به تقدم حکیمانه «نظم و امنیت» بر «تمدن نوین اسلامی» میپردازد و اینکه «نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران» زیباترین واژه انتخابی برای این نهاد مقدس است؛ زیرا اقتدار، نظمدهی و امنیتبخشی شاکله اسمی و رسمی این نیرو است. مقایسه اجمالی امنیت در نگاه غربی و اسلامی موضوع دیگری است که در این مقاله بررسی میشود. برخلاف آموزههای اسلامی و فرمایشات مقام عظمای ولایت که امنیت و نیروی انتظامی همواره ایجابی است، در باور غربی، امنیت همواره به معنای سلبی تعریف میشود و به کار می رود. در تحلیل فرمایشات مقام معظم رهبری، امنیت از اساسیترین ارکان و مولفه های تمدن نوین اسلامی است. امنیت و حافظان آن را میتوان به سه مقوله «تعریف»، «گستره» و «راهکارها» دستهبندی کرد. نیروی انتظامی در این تعریف و بازخوانی، مایه پیشرفت مادی و معنوی نظام و جامعه لحاظ و از آن به عنوان مظهر حاکمیت و امنیت و یار مهربان و مقتدر نظام و مردم یاد شده است که مردم باید این اقتدار و احترام را احساس کنند. نیروی انتظامی باید اقتدار، عدالت، مروت و ترحم را شاکله امنیت و خود بداند و نه صرفا کارویژه. در تشبیه امن الهی به امنیت عمومی و تشبیه این نیرو در ذات و صفات و افعال به ذات اقدس حق، زیباترین، عمیقترین معنا و مسئولیت فهم و القا می شود و انتظار میرود. در مقوله «گستره»، حد یقفی برای امنیت و نیروی انتظامی تعیین نشده و سیطره آن علاوه بر آنکه همه ابعاد زندگی مادی انسان ها را دربرمیگیرد، بلکه بعد معنوی و عبودیت و تقرب به خدا نیز در سایه و استقرار آن تعریف میشود و تحقق می یابد. در مورد «راهکار ها» نخست، سلامت و صداقت و تزکیه خود این نیرو مورد توجه است تا به سلامت بار مسئولیت نظم و امنیت را با همه گستره عهده دار شود. برای «نظم» به ویژه نظم عمومی نیز معنای تمامشمولی دیده شده که هماهنگی «کلام تکوینی خدا» و «کلام تشریعی خدا» و «کلام بشری» موید آن است و اینکه نظم با فرمان و دستور، قابلیت اجرا ندارد و عارضی نیست، بلکه بر منطق «دلالت» استوار است. در بخش دیگر مقاله به اختصار به مولفه های اساسی تمدن نوین اسلامی همچون خردورزی، انسان خلیفه خدا انسانی آزاده و با کرامت نگاه هدفمند به عالم هستی، جامع نگری به همه ابعاد زندگی، عدالت و صلح مبتنی بر عدالت، مردم سالاری دینی... و نظم و امنیت حداکثری در این تمدن اشاره شده است. ناگفته نماند تمدن نوین اسلامی، ظرف از پیشساخته نیست، بلکه مولفه های مهم محتوایی، قالب این تمدن را ترسیم می کند. در پایان مقاله به استناد فراز هایی از سوره یوسف، تعهد و تخصص این نیرو برای برقراری امنیت حداکثری و جامع، مطرح و با بیان داستان شعیب و موسی(ع)از سوره قصص، نظم و امنیت نیروی انتظامی در تراز تمدن نوین اسلامی تحدید شده است.

نویسندگان

طوبی کرمانی

استاد فلسفه دانشکده الهیات دانشگاه تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم آزمایش، علی (۱۳۷۴ ۱۳۷۵)، درس حقوق جزای عمومی، ...
  • آشوری، داریوش (بیتا)، گنجینه معارف، دانشنامه سیاسی، چ ۳ ...
  • اخوان کاظمی، بهرام (بیتا)، امنیت و ابعاد آن در قرآن ...
  • اسلامی، رضا (۱۳۸۰)، مفهوم نظم عمومی و قلمرو اجرایی آن ...
  • جهان بزرگی، احمد (۱۳۸۸)، امنیت در نظام سیاسی اسلام؛ اصول ...
  • شریعتمدار جزایری، سید نورالدین، اصغر افتخاری و نجف لکزایی (۱۳۸۵)، ...
  • فاستر، مایکل بی (بیتا)، خداوندان اندیشه سیاسی، ترجمه جواد شیخ ...
  • فرمایشات مقام عظمای ولایت در دیدار فرماندهان نیروی انتظامی، در ...
  • محمدزاده، رضا (۱۳۷۷ ۷۸)، نظم عمومی در حقوق کیفری، پایاننامه ...
  • محمدی، علی (۱۳۸۱)، «نگاهی به مفهوم امنیت در جهان امروز»، ...
  • ویکی پدیا. ...
  • نمایش کامل مراجع