بررسی افسانه ها ،قصه ها و متل های کردی ایلامی از دیدگاه گریماس

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 152

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JOKI-8-2_001

تاریخ نمایه سازی: 24 بهمن 1402

چکیده مقاله:

ادبیات شفاهی بخشی از فولکلور است که میراث سنت های داستانی و غیر داستان مردمان گذشته است .ایلامیان به عنوان بخشی ازمردم کرد ، با تمدنی کهن وگنجینه ای از فرهنگ بکرشفاهی دارای متل ها وقصه های دیرینه است که مدتی است ثبت آنها مورد توجه محققان و پژوهشگران حوزه ادب عامه قرار گرفته است. امروزه نقدهای زیادی وجود دارد که بر کارکردهای ساختاری استوارند. ساختارگرایان همواره در پی آن بودند که به الگوهایی دست یابند تا به کمک آنها، قصه ها را مورد بررسی قرار دهند. هدف از این پژوهش، بررسی افسانه ها، داستان‎ها ومتل های کردی ایلام براساس نظریهءگریماس است. به دلیل فقدان مطالعه علمی و لزوم بررسی ساختاری و شهرت زیاد این نظریه، کوشیده شده به این سوال اصلی پاسخ داده شود، بازنمود بررسی افسانه ها، قصه ها ومتل های ایلامی بر اساس نظریه گریماس چگونه است؟برای رسیدن به پاسخ سوالات، با روش کتابخانه ای ۱۲۷ متل از ۵ کتاب انتخاب شده اند و سپس با الگوی تقابل های دوگانه و زنجیره های سه گانه گریماس ارزیابی گردیده است. نتیجه این بررسی نشان دهنده وجود شش کنشگر در متل ها است. از نظر حضور و عدم حضور شخصیت ها، سیزده گروه را می توان مشخص کرد .در بعضی از قصه ها، یک یا چند کنشگر غایبند که فرستنده بیشترین بسامد را از این نظر دارد. دردسته بندی انواع شخصیت ها مردان بیشترین کاربرد ومخلوقات کمترین کاربرد را دارند .زنجیره های روایی گریماس نیز در همه متل ها دیده می شوند.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

علی حسن سهراب نزاد

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

نگار نوری

کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آبی، رضا. (۱۳۹۳). شه­وگار زمسانی. ایلام: انتشارات زاگرو ...
  • آذر، امیر اسماعیل. (۱۳۹۳). الهی­نامه عطار در نظریه معناشناسی آلژیر ...
  • اسکولز، رابرت. (۱۳۸۳). درآمدی بر ساختارگرایی در ادبیات. ترجمه فرزانه ...
  • پراپ، ولادیمیر. (۱۳۸۶). ریخت شناسی قصه­های پریان. ترجمه فریدون بدره­ای، ...
  • حسینی، سمیه. (۱۳۹۶). روزگار قصه­ها متل­های کردی ایلامی. ایلام : ...
  • درپر، مریم و یاحقی، محمدجعفر. (۱۳۸۹). «تحلیل روابط شخصیت­ها در ...
  • ساداتی، سیدشهاب­الدین. (۱۳۸۷). «روایت­شناسی داستان حسن کچل از دیدگاه پراپ، ...
  • سجودی، فرزان. (۱۳۸۳). نشانه­شناسی کاربردی.تهران: نشر قصه ...
  • سلدن، رامان و پیتر ویدوسون. (۱۳۹۷). راهنمای نظریه ادبی معاصر. ...
  • شوهانی، علیرضا و پروین پیکانی. (۱۳۹۵). «سیر ادبیات داستانی در ...
  • عزیزنیا، یوسف و همکاران. (۱۳۹۳). قصه­های سرزمین میدیا. ایلام : ...
  • کاسی، فاطمه. (۱۳۸۷). « تحلیل ساختار داستان پادشاه سیاه پوش ...
  • نیازی، فاطمه. (۱۳۹۴). «تحلیل داستان­های کودکان بر مبنای نظریه گریماس». ...
  • مشیدی، جلیل و راضیه آزاد. (۱۳۹۰). «الگوی کنشگر در برخی ...
  • مکاریک، ایرنا ریما. (۱۳۸۵). دانشنامه نظریه­های ادبی معاصر. ترجمه م. ...
  • منصوری­مقدم، منصور. (۱۳۹۸). افسانه­ها، داستان­ها و متل­های کردی. تهران : ...
  • محمدزاده، عباس. (۱۳۹۹). ده بان بال سیمرخ. ایلام : انتشارات ...
  • نمایش کامل مراجع