واکاوی عقلی کرامت انسانی در شیوه تادیب بزهکار از دیدگاه افلاطون
محل انتشار: دوفصلنامه کاوش های عقلی، دوره: 2، شماره: 2
سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 51
نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_KVSH-2-2_012
تاریخ نمایه سازی: 3 بهمن 1402
چکیده مقاله:
چکیده:در این مقاله که به بررسی عقلی کرامت انسانی در شیوه تادیب بزهکار از دیدگاه افلاطون می پردازد، تلاش می شود تا زمینه های فکری و فلسفی شیوه ی تادیب بزهکار و نقش کرامت انسانی در آن را از دیدگاه افلاطون، که به اعتراف بسیاری از صاحب نظران، بزرگ ترین فیلسوف تاریخ بشر بوده است، موردبررسی و بحث قرار دهیم. یافته های پژوهش حاکی از آن است که به زعم افلاطون در معنایی که عقل عرفی از مجازات و تادیب مراد می کند، موضوع مجازات در دیالکتیک به سوی حقیقت تعالی می یابد. پس دیالکتیک افلاطونی در مورد این موضوع با حذف کین خواهی و انتساب اعمال به خدایان، این جزء درست به زعم خود را برمی گزیند که بزهکار از سر جهل خود و نه خواست ظالمانه ی خود مرتکب جرم شده است. و به نوعی از مجرم مسئولیت ستانی می کند و این آموزه ی بنیادین را خاطرنشان می سازد که هیچ کس اگر بداند به اختیار بدی نمی کند و اگر کسی خوب و بد را بداند، بدی را انتخاب نمی کند. بنابراین می توان نقش و تاثیرکرامت انسانی را در این مسئله آشکارا مشاهده نمود. از همین رو ازنظر فیلسوفان معرفت برای فضیلت بس است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
نغمه فرهود
گروه حقوق جزا و جرم شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی، اندیمشک، ایران
سید باسم موالی زاده
استادیار، گروه حقوق جزا و جرم شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران
مریم سلیمانی
دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی، پردیس علوم و تحقیقات خوزستان، اهواز، ایران