نقد دیدگاه پیناک در مسئله «تشخص خداوند» از منظر متکلمان امامیه

«تشخص» از محوری­ترین صفاتی است که پیناک برای خداوند قائل­ است. از دیدگاه او به شواهد منطقی و روایی، خداوند موجودی متشخص است؛ چرا که به­لحاظ فلسفی، هر موجودی تنها در صورت برخورداری از تشخص می­تواند با دیگران ارتباط برقرار کند (صغری). بر مبنای تعابیر کتاب مقدس، خداوند همواره با انسان­ها در ارتباط بوده است (کبری). پس خداوند موجودی متشخص است (نتیجه). بر مبنای این استدلال، پیناک «متشخص» بودن را مستلزم برخورداری از اوصافی که برخی کمالی و برخی غیر کمالی هستند دانسته و آن را بدون استثناء برای هر موجودی (حتی خداوند) لازم می­شمارد. در مقابل، از آنجا که در نظر متکلمان امامیه مبحث تشخص حوزه وسیع­تری دارد، اگرچه برخی از مدعیات پیناک مورد تایید ایشان است، لکن آنها در عین متشخص دانستن خداوند، اساسا وجود او را بری از هر گونه نقص و محدودیتی می­دانند. در این پژوهش با هدف دستیابی به تبیینی دقیق از مسئله تشخص خداوند، با روش توصیفی - تحلیلی به نقد دیدگاه پیناک از منظر متکلمان امامیه پرداخته شده است.

کلیدواژه ها:

انسان وار ، پیناک ، تشخص ، متکلمان امامیه ، ناانسان وار