تقلید اعلم، بر اساس تخصص در فقه در نگاه صاحب عروه فهرست

در این مقال، ابتدا، موضوع تخصص در فقه طرح میشود و محور و مدار این بحث، دیدگاه حاج شیخ عبد الکریم حائری، موسس حوزه علمیه قم، قرار میگیرد. و این که چرا، به این مساله، با همه نیازی که به آن بوده توجه نشده و مورد کالبد شکافی قرار نگرفته است، از بعد سیاسی نگاهی اجمالی به آن افکنده میشود. سپس دو مبنای: تجزی و اجتهاد مطلق، مورد واکاوی قرار میگیرد که تخصص بر اساس این دو مبنی، چه حکمی دارد و فقیهان در این باره چه مشی دارند که پس از بحث و بررسی، این نتیجه به دست میآید: تخصص در فقه را فقیهان روا میدانند و نظر متجزی متخصص را حجت برای دیگران. آن گاه، بحث محوری دیگری که در ارتباط با تخصص در فقه مطرح است، تعریف اعلم است که بر اساس دیدگاه صاحب عروه، پی گرفته میشود. و دلیل اصلی مراجعه به اعلم، که همانا سیره عقلا باشد، در کانون بررسی قرار میگیرد و دیدگاه عالمان و فقیهان دراین مساله بازگو میشوند. بحث دیگری که پس از بیان ادله مراجعه به اعلم، مجال طرح مییابد، موضوع تبعیض در تقلید است و بیان دیدگاه صاحب عروه که قائل به تبعیض در تقلید است و نقل فتوای محشین عروه الوثقی. به روشنی بیان میشود که بسیاری از فقیهانی که ذیل فتوای سید یزدی، فتوای خود را طرح کردهاند، نظر سید صاحب عروه را در تبعیض تقلید پذیرفتهاند. که این، در حل مشکل تقلید بر اساس تخصص در فقه، راه گشا شناسانده و معرفی میشود و در این فرایند، هرکس، در هر رشتهای، میتواند به متخصص همان رشته فقهی، که اعلم نامیده میشود، مراجعه کند.

کلیدواژه ها:

تخصص در فقه ، اجتهاد ، تجزی در اجتهاد ، اجتهاد مطلق ، اعلم ، تبعیض در تقلید و تقلید بر اساس تخصص