راه های عامه اثبات جرایم با نگرشی به دیدگاه امام خمینی(س)

سال انتشار: 1389
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 78

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MATIN-12-48_004

تاریخ نمایه سازی: 26 آبان 1402

چکیده مقاله:

اسلام عمدتا سه راه رابرای اثبات جرایم به رسمیت شناخته و شرایط مهم و دشواری را برای آنها مقرر کردهاست. مثلا برای شهادت شهود عدالت، عدم اتهام و ذی نفع نبودن و دشمن نبودن راضروری دانسته و در مورد اقرار نیز تنها اقرار علیه اقرار کننده را نافذ دانسته است.درباره علم قاضی نیز چهار دیدگاه وجود دارد اما مشهور معتقدند که علم قاضی چه درحق الله و چه در حق الناس حجت است گرچه ابن جنید قائل به عدم حجیت علم قاضی است. صاحبجواهر می گویدلازمه قول به عدم حجیت علم قاضی یا فسق قاضی و یا توقف حکم الهی است و نیز لازمهچنین دیدگاهی این است که اصل مهم انکار منکر و اظهار حق را ضروری ندانیم. مضافااینکه وقتی بینه و اقرار حجت بوده و اثبات کننده جرم باشد پس به طریق اولی علمقاضی حجت است چون بینه و اقرار از ادله ظنیه اند و علم و قطع بر ظن ترجیح دارد.

نویسندگان

عیسی ولایی

معاونت پژوهشی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی