واکاوی مراد از استوای الهی بر عرش با توجه به ویژگی های آن در آیات قرآن

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 146

فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QRAZ-9-18_011

تاریخ نمایه سازی: 9 آبان 1402

چکیده مقاله:

یکی از مهم ترین مسائل تفسیری، مساله عرش و ویژگی های آن در قرآن کریم است که از جهات مختلف قابلیت بررسی و نظریه پردازی دارد. از این رو نظرات مختلفی در این زمینه وجود دارد؛ برخی از دانشمندان عرش را صرفا مادی و جسمانی دانسته، استوای الهی بر عرش را مانند نشستن بر تخت پادشاهی می ­دانند؛ این در حالی است که برخی دیگر عرش را فرامادی و از عالم مجردات می ­دانند. همچنین بعضی از علما عرش را به معنای علم و مرکز تدبیر نیز می ­دانند. هدف از این تحقیق این است که مفهوم حقیقی عرش را با بررسی و دقت در آیات تبیین نموده، این مساله را که یکی از معارف الهی است و تاثیر بسیار زیادی در نوع شناخت ربانیت و عظمت الهی دارد، شناسایی کنیم تا ابهامات در خصوص جهان شناسی و خداشناسی پاسخ داده شود. پژوهش حاضر با روش توصیفی – تحلیلی و با استناد بر منابع کتابخانه ­ای انجام شده است. نتایج تحقیق نشان می دهد عرش الهی حقیقتی مستقل و در مرتبه عوالم مجردات است. مراد از حقیقت عرش، جایگاه تدبیر و مدیریت و ربوبیت الهی می باشد. مقامی است که منشا صدور احکام عالم است و همه اوامر و نواهی الهی به آن منتهی می ­شود.

نویسندگان

رضا نجفی

دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه خلیج فارس. بوشهر، ایران

رضا جمالی

دانش آموخته سطح چهار فقه و اصول حوزه علمیه قم. قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ابن زکریا، احمد بن فارس (۱۴۰۴ق). معجم مقائیس ...
  • ابن سلیمان، مقاتل (۱۴۲۳ق). تفسیر مقاتل بن سلیمان، بیروت: دار ...
  • ابن منظور، ابوالفضل، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ق). لسان العرب، بیروت: ...
  • اصفهانی، حسین بن محمد راغب (۱۴۱۲ق) مفردات الفاظ القرآن، لبنان، ...
  • آملی، حیدر بن علی (۱۴۲۲ق). تفسیر المحیط الاعظم و البحر ...
  • تستری، سهل بن عبدالله (۱۴۲۳ق). تفسیر التستری، بیروت: دار الکتب ...
  • حسینی همدانی نجفی، محمد (۱۳۶۳ق). درخشان پرتوی از اصول کافی، ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر (۱۴۲۱ق). مفاهیم القرآن، قم: موسسه امام صادق ...
  • سبزواری، ملاهادی (۱۳۸۳). اسرار الحکم، قم: مولی، چاپ اول ...
  • سبزواری، محمد (۱۴۱۹ق). ارشاد الاذهان الی تفسیر القرآن، بیروت: دار ...
  • شهرستانی، محمد بن عبدالکریم (۱۳۸۴). توضیح الملل و النحل، تهران: ...
  • شیخ صدوق، ابن بابویه (۱۴۱۴‍ق). الاعتقادات، قم: الموتمر العالمی للشیخ ...
  • (۱۳۹۸ق). التوحید، قم: موسسه نشر اسلامی. ...
  • (۱۴۰۳ق). معانی الاخبار ، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به ...
  • شیخ مفید، محمد بن نعمان (۱۴۱۳ق). تصحیح اعتقادات الامامیه، قم: ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۰). المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت: موسسه اعلمی ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • فخررازی، فخرالدین (۱۴۲۰ق). مفاتیح الغیب التفسیر الکبیر، بیروت: دار احیاء ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۷ق). اصول کافی، تهران: دار الکتب ...
  • مازندرانی، محمدصالح بن احمد (۱۳۸۲ق). شرح الکافی، الاصول و الروضه، ...
  • مجلسی، محمدباقربن محمدتقی (۱۴۰۳ق). بحار الانوار(ط - بیروت): دار احیاء ...
  • مصطفوی، حسن (۱۴۰۲ق). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران: مرکز ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۱ ). تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • ملاصدرا، محمد بن ابراهیم، (۱۳۸۳). شرح اصول الکافی (صدرا)، تهران: ...
  • (۱۳۶۰ق). اسرار الآیات، تهران: انجمن حکمت و فلسفه. ...
  • نمایش کامل مراجع