زمان به مثابه دال مرکزی در اندیشه داریوش شایگان

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 129

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHM-13-30_002

تاریخ نمایه سازی: 8 آبان 1402

چکیده مقاله:

نوشتار حاضر بر مبنای روش تحقیق توصیفی- تحلیلی می کوشد جایگاه زمان را در نظام فکری داریوش شایگان به خصوص ظهور و بروز آن در قلمرو فرهنگ سنتی و مدرن، شعر، نقاشی و رمان مورد ارزیابی قرار دهد. نتایج به دست آمده حاکی از این است که او دال مرکزی یا هسته مرکزی فرهنگ را زمان می داند. این هسته مرکزی در فرهنگ های سنتی مشرق زمین، زمان اسطوره ای و در فرهنگ مدرن غرب، زمان خطی است. او با تعلق خاطری عمیق که به زمان اسطوره ای و تجلیات آن دارد می-کوشد با نقب زدن به اندیشه های گوناگون آن را بیابد. از نظر شایگان، هرچند با ظهور مدرنیته در فرهنگ غرب، زمان اسطوره ای به محاق رفت و زمان خطی به جای آن قرار گرفت، اما در پایان قرن بیستم در پی انقلاب الکترونیک، زمان خطی جای خود را به زمان حالی جهانی داد که قرابت زیادی با زمان اسطوره ای دارد. البته که نباید از اختلاف هستی شناسانه آنها غافل بود. سرانجام، این سعی و تلاش شایگان او را به سوی رمان سوق می دهد و زمان اسطوره ای آغازین را در رمان « در جستجوی زمان از دست رفته» مارسل پروست می یابد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

فاطمه پاسالاری بهجانی

دانشجوی دکتری، دانشکده علوم انسانی دانشگاه سمنان

رستم شامحمدی

استادیار گروه ادیان و عرفان دانشکده علوم انسانی، دانشگاه سمنان

قدرت الله خیاطیان

استاد گروه ادیان و عرفان دانشکده ی علوم انسانی، دانشگاه سمنان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین. (۱۳۹۳). معمای زمان و حدوث جهان، تهران: ...
  • احمدی، بابک. (۱۳۸۶). هایدگر و پرسش بنیادین. تهران: نشر مرکز، ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۲). اسطوره، رویا، راز. ترجمه رویا منجم، تهران: ...
  • تول، اکهارت. (۱۳۹۹). نیروی حال: راهنمای بیداری معنوی. مترجم: مسیحا ...
  • حافظ، شمس­الدین محمد. (۱۳۸۶). دیوان خواجه شمس­الدین محمد حافظ شیرازی. ...
  • دباغ، سروش. (۱۳۹۷). آبی دریای بیکران: طرحواره ای از عرفان ...
  • ذاکر، منوچهر. (۱۳۹۲). بررسی خاطره، وفاداری و نوع­شناسی اخلاقی با ...
  • https://phm.znu.ac.ir/article_۱۹۵۴۴_۴d۰۱abd۶ac۹۴۷۶ec۶ad۴۵۰۵۲۸f۷۷b۶۷۰.pdfشایگان، داریوش. (۱۳۷۸). آسیا در برابر غرب. تهران: امیرکبیر، چاپ ...
  • ______________ . (۱۳۸۰). افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و ...
  • ______________ . (۱۳۷۱ الف). بت­های ذهنی و خاطره ازلی. تهران: ...
  • (۱۳۹۵ الف). پنج اقلیم حضور: بحثی درباره شاعرانگی ایرانیان. تهران: ...
  • (۱۳۹۵ ب). در جست­وجوی فضاهای گمشده: مجموعه مقالات مرتبط با ...
  • (۱۳۷۶). زیر آسمان های جهان: گفتگوی داریوش شایگان با رامین ...
  • ___________ . (۱۳۹۶). فانوس جادویی زمان: نگاهی به رمان در ...
  • کربن، هانری. (۱۳۹۱). چشم­اندازهای فلسفی و معنوی اسلام ایرانی. تحقیق ...
  • مرتضوی باباحیدری (۱۳۹۶). بررسی نسبت پدیدارشناسی هایدگر و کربن (با ...
  • مولوی، جلال­الدین محمد. (۱۳۸۰). کلیات دیوان شمس تبریزی. تصحیح بدیع­الزمان ...
  • مولوی، جلال­الدین محمد. (۱۳۸۷). مثنوی معنوی. نسخه رینولد الین نیکلسون، ...
  • هاشمی، محمدمنصور. (۱۳۹۰). آمیزش افق ها: منتخباتی از آثار داریوش ...
  • نمایش کامل مراجع