رهیافتی به مفهوم «باطل» و کاربست آن در اندیشه اجتماعی آیت الله خامنه ای

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 149

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PJOOH-1-3_006

تاریخ نمایه سازی: 29 مهر 1402

چکیده مقاله:

در مطالعات قرآنی حضرت آیت الله خامنه ای، «مفاهیم و اصطلاحات» قرآن از جایگاه تعیین کننده ای در تکمیل فرایند تدبر قرآنی برخوردار هستند. در این نگرش قرآنی، بازشناسی سامانه زبانی قرآن کریم تا حد زیادی به مفهوم شناسی اصطلاحات قرآن وابسته می باشد. بر این اساس تحلیل های معناشناسانه آیت الله خامنه ای از اصطلاحات قرآنی، ضرورت می یابد. اصطلاح پردامنه «باطل» یکی از مفاهیمی است که در مطالعات قرآنی ایشان، مورد بازشناسی قرار گرفته است. تبیین روش آیت الله خامنه ای در معناشناسی اصطلاح «باطل» و بررسی ادله ایشان در بازشناخت این مفهوم، مسئله ای است که این تحقیق با استفاده از روش تحلیلی توصیفی درصدد پاسخ به آن است. یافته های تحقیق حاکی از این است که روش آیت الله خامنه ای در بررسی اصطلاحات، مبتنی بر هویت جمعی قرآن است. در این روش، جمع آیات قرآن حاوی دلالت های معناشناختی می باشد و لذا متن قرآن کریم پایه ای ترین منبع برای تبیین اصطلاحات خود قلمداد می شود. «باطل» در منظومه معارفی قرآن، مفهوم معارض «حق» و به معنای «ما لاوقوع له» می باشد و آنچه اصحاب لغت و مفسرین در معنای باطل بیان نموده اند، اغلب یا بیان معانی اعتباری است که در تطور تاریخی شکل گرفته اند یا از باب بیان مصداق است. بر این اساس، باطل فاقد هویت مستقلی است و صرفا در نبود حق، جلوه می کند. دلالت های مفهومی در این موضوع، موجب خلق گزاره های راهبردی در سه عرصه کلان فرهنگی، سیاسی و اجتماعی توسط آیت الله خامنه ای شده است. مبادی ارزش شناختی این بحث در عرصه اجتماعی، نظریه های «پیشرفت»، «مقاومت» و «قدرت» را در اندیشه سیاسی اجتماعی آیت الله خامنه ای پشتیبانی می کند و بر نقش مرجعیت معرفتی قرآن در نوع حکمرانی ایشان تاکید می نماید.

کلیدواژه ها:

آیت الله خامنه ای ، معناشناسی ، حق ، باطل ، مقاومت

نویسندگان

زهرا منصوری

دانشجوی دکتری دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم

آتنا بهادری

عضو هیات علمی و استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه الزهراء (س)

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • فارسیقرآن کریم ...
  • ابن فارس، احمد بن فارس (۱۴۰۴)، معجم مقاییس اللغه، چاپ ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴)، لسان العرب، چاپ سوم، ...
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر (۱۴۱۹)، تفسیر القرآن العظیم، چاپ ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲)، مفردات الفاظ القرآن، چاپ ...
  • خامنه ای، علی (۱۳۹۳)، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ...
  • ________ (۱۳۹۶)، تفسیر سوره برائت، چاپ دوم، تهران: انقلاب اسلامی ...
  • ________ ( ۱۴۰۱)، تفسیر سوره حمد، چاپ اول، تهران: انقلاب ...
  • ________ (۱۴۰۰)، تفسیر سوره مجادله، چاپ هفتم، تهران: انقلاب اسلامی ...
  • خمینی، روح الله (۱۳۸۹)، جلد سیزدهم، صحیفه نور، چاپ پنجم، ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۷)، جلد یازدهم تسنیم، تحقیق: سعید بندعلی، ...
  • فیض کاشانی، ملا محسن (۱۴۱۵)، الصافی، چاپ دوم، تهران: مکتبه ...
  • فیومی، احمد بن محمد (۱۴۱۴)، المصباح المنیر فی غریب الشرح ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد (۱۴۰۹)، العین، چاپ دوم، قم: هجرت ...
  • قرائتی، محسن (۱۳۸۳)، نور، چاپ اول، تهران: مرکز فرهنگی درسهایی ...
  • طریحی، فخرالدین بن محمد (۱۳۷۵)، مجمع البحرین، چاپ سوم، تهران: ...
  • مصطفوی، حسن (۱۳۶۸)، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، چاپ اول، ...
  • مقاتل بن سلیمان (۱۴۲۳)، تفسیر مقاتل بن سلیمان، چاپ اول، ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۴۱۷)، المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ پنجم، قم: ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۲)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • طوسی، محمد بن حسن (بی تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، ...
  • زمخشری، جارالله، محمود بن عمر (۱۴۰۷)، الکشاف، چاپ سوم، بیروت: ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۱)، نمونه، چاپ دهم، تهران: دار الکتب ...
  • نمایش کامل مراجع