مروری بر معنای عبارت «ادنی المعرفه» در حدیث امام رضا۷

معنای عبارت «ادنی المعرفه» که در حدیث امام رضا۷  در باب توحید به کار رفته، موضوع اصلی این مقاله است. نویسنده، معنای «کمترین حد معرفت» را در برابر این عبارت نمی پذیرد و به جای آن، «حق المعرفه» و «حد المعرفه» را پیشنهاد می کند. به نظر وی ترجمه مورد نقد، به دلیل کلام محمد غزالی در کتاب احیاء العلوم مطرح شده است. لذا در بررسی خود، ابتدا اصل کلام غزالی را طرح می کند، و نقد آن را از کلام میرزا حبیب الله خویی می آورد. آنگاه معنای «ادنی» را در لغت، قرآن، حدیث و کلام محدثان از جمله میرزا مهدی اصفهانی پی می گیرد؛ سپس با طرح نکاتی در باب فطری و موهبتی بودن توحید، به مدعای خود می پردازد.

کلیدواژه ها:

توحید – کلام امام رضا۷ ، ادنی المعرفه – معنا و مفهوم ، غزالی ، محمد – نقد و بررسی دیدگاه توحیدی ، خویی ، حبیب الله – دیدگاه توحیدی ، احیاء العلوم (کتاب) – نقد و بررسی ، توحید فطری ، اصفهانی ، مهدی – دیدگاه توحیدی