بررسی تاثیر مبانی مدرنیته بر روش شناسی فهم قرآن: مهدی بازرگان و عبدالکریم سروش

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 1,108

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IMAMIYA-9-17_006

تاریخ نمایه سازی: 25 مرداد 1402

چکیده مقاله:

جریان روشنفکری متجدد در مسیر آشتی میان سنت و دنیای مدرن، از یک سو با مطالعه و اثرپذیری از الاهیات مسیحی و کارزار اندیشه در غرب، و از سوی دیگر با بازخوانی و نظریه پردازی در حوزه ماهیت وحی، چگونگی نزول قرآن و روش فهم آن، به ایجاد هماهنگی و سازواری میان دین با مدرنیته روی آورد که گاه موجب کم رنگی برخی وجوه دین و قرآن در مدرنیته شد. مهدی بازرگان و عبدالکریم سروش از جمله نمایندگان این جریان هستند که علی رغم تفاوت دیدگاه، مبانی مشترکی در گرایش به مدرنیته داشتند. پژوهش حاضر ضمن بررسی برخی مبانی مدرنیته همچون آزادی خواهی (لیبرالیسم)، انسان محوری (اومانیسم)، این جهان باوری (سکولاریسم)، اثبات باوری (پوزیتیویسم)، کثرت گرایی دینی، عقل گرایی، عمل باوری (پراگماتیسم) و تاریخ نگری، تحلیل عصری و فلسفی در اندیشه این دو روشنفکر دینی، زبان و منطق فهم قرآن را بررسی می کند. بر اساس نتایج تحقیق، اگرچه نحوه مواجهه این دو روشنفکر دینی با مبانی نظری مدرنیته در برخی ابعاد تشابهات و تمایزاتی دارد، اما در ریشه و بافت نظریه پردازی شان تاثیرات همسویی گذاشته است. روش شناسی فهم قرآن از منظر بازرگان متناسب با عصر خود در چارچوب مولفه های ساده مدرنیسم تحلیل پذیر است، اما رویکرد دین شناختی سروش با منطق پسامدرن و جریان الاهیات آزادی خواه به پیش می رود.

نویسندگان

سیدحسن محمدی

دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، قم، ایران

ید الله دادجو

دانشیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، قم، ایران

حسین اسماعیلی

استادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه پیام نور، قم، ایران

محمدرضا آقاجانی قناد

استادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه پیام نور، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • آربلاستر، آنتونی (۱۳۶۷). ظهور و سقوط لیبرالیسم، ترجمه: عباس مخبر، ...
  • اسدی، محمدرضا (۱۳۸۳). دانایی و معضل دینداری، تهران: اندیشه امروز ...
  • اسماعیلی، حمیدرضا (۱۳۶۸). دین و سیاست در اندیشه سیاسی معاصر، ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۳۸ الف). «پراگماتیسم در اسلام»، در: مجموعه حکمت، ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۳۸ ب). راه طی شده، تهران: شرکت سهامی ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۴۴). ذره بی انتها، تهران: علمی و فرهنگی ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۵۵). سیر تحول قرآن، به اهتمام: سید محمدمهدی ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۶۰). بعثت و ایدئولوژی، مشهد: طلوع ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۶۲). گمراهان: حدیثی مفصل از قرون وسطای مسیحیت ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۶۴). بازیابی ارزش ها: مجموعه آثار (۲۵)، تهران: ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۷۴). «آخرت و خدا: هدف بعثت انبیا»، در: ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۷۷). پادشاهی خدا، تهران: شرکت سهامی انتشار ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۷۹ الف). پراگماتیسم در اسلام، مجموعه آثار ۷، ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۷۹ ب). درس دینداری، مجموعه آثار ۹، تهران: ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۸۷). مجموعه آثار بازرگان، تهران: شرکت سهامی انتشار، ...
  • بازرگان، مهدی (بی تا). آزادی هند، تهران: کتاب فروشی محمدی ...
  • پورفرد، مسعود (۱۳۹۲). صورت بندی روشنفکری در جمهوری اسلامی ایران، ...
  • تورانی، اعلا (۱۳۹۸). «تاثیر فلسفه غرب بر تفکر دینی معاصر»، ...
  • خاکی قراملکی، محمدرضا (۱۳۸۴). «بازرگان در بوته نقد»، باشگاه اندیشه ...
  • خسروپناه، عبدالحسین (۱۳۸۹). آسیب شناسی دین پژوهی معاصر، تهران: پژوهشگاه ...
  • خسروپناه، عبدالحسین (۴/۴/۱۳۹۲). «قرآن کریم؛ تنزیل ربوبی»، در: https://iqna.ir/۰۰AhnGدباغ، سروش ...
  • رحیمی، علی رضا (۱۳۶۸). تفکر عصر جدید در اروپا، تهران: ...
  • رشاد، علی اکبر (۱۳۸۸). دین پژوهی معاصر، تهران: سازمان انتشارات ...
  • رودگر، محمدجواد (۱۳۸۳). «ریشه های پیدایش و گسترش سکولاریسم»، در: ...
  • زرشناس، شهریار (۱۳۷۳). تاملاتی درباره جریان روشنفکری در ایران، تهران: ...
  • زکریایی، محمدعلی (۱۳۷۸). درآمدی بر روشنفکری دینی، تهران: آذریون ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۵۸). «ما در کدام جهان زندگی می کنیم؟»، ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۳ الف). «مدارا و مدیریت مومنان»، در: کیان، ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۳ ب). قبض و بسط تئوریک شریعت، تهران: ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۴). «معنا و مبنای سکولاریزم»، در: کیان، ش۲۶، ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۷). صراط های مستقیم، تهران: صراط ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۸ الف). «رهایی و یقین به رهایی»، در: ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۸ ب). بسط تجربه نبوی، تهران: صراط ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۸۲ الف). «عقل گرایی انتقادی»، در: تردید، ص۲۸-۴۱ ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۸۲ ب). «عدالت ممکن»، در: بازتاب اندیشه، ش۴۷، ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۸۶). «بشر و بشیر: پاسخ سروش به آیت ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۵/۱/۱۳۸۴). «ناکامی تاریخی مسلمین»، قسمت هفتم، کانون توحید ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۶/۱۱/۱۳۹۲). «بازرگان پوزیتیویست؟»، در: www.nedayeazadi.net/۱۳۹۲/۱۱/۷۵۶۰سروش، عبدالکریم (۶/۳/۱۳۹۵). «رویاهای ...
  • سروش، عبدالکریم (بی تا). درس های علم کلام جدید، نوار ...
  • طالعی اردکانی، محمد (۱۳۹۱). «روش شناسی انتقادی اندیشه اجتماعی دکتر ...
  • عرب صالحی، محمد (۱۳۹۵). «مبانی تاریخمندی قرآن و تحلیل و ...
  • قریشی، فردین (۱۳۸۴). بازسازی اندیشه دینی در ایران، تهران: قصیده ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۸۲). بررسی اجمالی نهضت های اصلاحی در صدساله ...
  • معینی مهر، سعیده (۱۳۸۹). خاستگاه های فکری اندیشه های مهدی ...
  • ملکیان، مصطفی (۱۳۸۸). راهی به رهایی، تهران: نگاه معاصر ...
  • نجفی، موسی (۱۳۸۵). فلسفه تجدد در ایران، تهران: شرکت چاپ ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۸). معرفت و معنویت، ترجمه: ان شاء ...
  • واعظی، احمد (۱۳۹۶). «مروری انتقادی بر قرآن شناسی مجتهد شبستری»، ...
  • واعظی، علی (۱۳۸۵). «عقل گرایی انتقادی و نقد آن»، در: ...
  • Childers, J.; Hentzi, G. (eds.). (۱۹۹۵). The Columbia Dictionary of ...
  • نمایش کامل مراجع