روایت هجویری از ملامتیه
- سال انتشار: 1402
- محل انتشار: نهمین کنفرانس بین المللی مطالعات زبان و ادبیات
- کد COI اختصاصی: CELPA09_006
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 153
نویسندگان
دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس
چکیده
علی ابن عثمان جلابی هجویری از نویسندگان بزرگ حوزه تصوف است؛ اثر معتبر او _کشف المحجوب_ که اولین کتابتصوف به زبان فارسی است، از ابتدا مرجع سالکان بود و از منابع عرفان مدرسی شناخته میشد. او در «کشف المحجوب» بابی را به فرقه ملامتیه اختصاص داده است. این فرقه، علاوه بر اینکه در جریان تصوف تاثیر فراوانی بر جای گذاشت، از رویکردهایمهمی بود که در ادبیات و شعر فارسی نیز وارد شد و تاثیر عقاید این فرقه را در اندیشه و نگرش حافظ و مولانا نیز شاهد هستیم.هجویری شاگرد استادان بزرگی مانند ابوالفضل ختلی، ابوالقاسم کرکانی و قشیری است و همچنین به دلیل وابستگی به مراکزقدرت و نفوذ عرفان، نگاه مثبت و تاییدکنندهای به ملامتیان ندارد؛ از موضع قدرت به آنان نگاه میکند و آنها را افرادی ریاکارمیداند که در بند توجه خلق ماندهاند. این در حالی است که برخی از عرفای بزرگ، ملامتیان را بسیار ستودهاند و ابن عربی،مقام آن را تا حد نبوت بالا برده و پیامبر اسلام را از زمره آنان میدانست و در حق آنان گفته شد «اگر روا بودی که پس از احمد مرسل پیامبری بودی، از ایشان بودی». در این تحقیق، با روش توصیفی_ تحلیلی، براساس منابع کهن و معاصر، به بیان عقایدملامتیان پرداخته شده، سپس دیدگاه هجویری و رویکرد او بررسی میشود؛ زیرا هرچند تاکنون تمام تحقیقاتی که به ملامتیانپرداخته اند، از «کشف المحجوب» بهره برده اند اما، آن را برای بررسی عقاید شخص هجویری درباره ملامتیان نکاویده اند.کلیدواژه ها
ملامتیه، اخلاص، هجویری، کشف المحجوب، عرفان و تصوف اسلامیمقالات مرتبط جدید
- ارائه مدل فرهنگ سازمانی نوآورانه در مدارس ابتدایی شهرستان نکا
- نقش فناوری آموزشی در یادگیری دانش آموزانمهری ترک معاون فن آوری آموزشگاه ملک الشعرا بهار
- بررسی عوامل موثر در افت تحصیلی و اختلال در یادگیری درس ریاضی
- والسماء ذات البروج والیوم الموعود وشاهد ومشهود»
- تلاقی طرح هندسی پیشرفته صور فلکی فیزیک کیهانی امام چهارم سلام الله علیه منتقم کربلا) و امام دوازدهم سلام الله علیه (منتقم کربلا) بر اساس آیات الهی پس والقرآن الحکیم انک لمن المرسلین علی صراط مستقیم و تلفیق منظم شمس و قمر و نجوم در سال ۱۳۹۹ و سال ۱۴۰۰
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.