Description of Secular Spirituality with an Analysis of Friedrich Nietzsche's Discourse: A Psycho-Biographical Study
محل انتشار: فصلنامه فرهنگ و ارتقای سلامت، دوره: 6، شماره: 1
سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 237
فایل این مقاله در 7 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_IJHP-6-1_012
تاریخ نمایه سازی: 1 مرداد 1402
چکیده مقاله:
زمینه و هدف: معنویت با توجه به معنای حوادث عالم، خیر نهفته در رنج های زندگی، تاب آوری و سازگاری را بالا می برد. در معنویت دینی، دلبستگی ایمن به خدا سبب تقویت ارتباط با خود، مردم، طبیعت و یافتن معنایی برای رنج های زندگی می شود. معنویت سکولار، مروج جدایی و به حاشیه راندن دین ازساحت های مختلف زندگی انسان است. هدف این مطالعه، تبیین معنویت سکولار با تحلیل گفتمان فردریش نیچه طی مطالعه بیوگرافی روانی است.
روش: این تحقیق کیفی در سال ۱۴۰۱ با روش عملیاتی تحلیل گفتمان انجام شد تا با بررسی چرایی رخدادهای زندگی نیچه، ارتباط معنایی میان محتوا و فهم گفتمان معنویت گرایی سکولار ایجاد کند. تحقیق شامل تبیین: گفتمان برون متن (شرایط فرهنگی و تاریخی)، گفتمان درون متن (دیدگاه هستی شناسی)، فضای ارتباطی (دیدگاه انسان شناسی)، فضای معنایی متن (سبک زندگی ایده پرداز)، و فضای ساختاری بود.
یافته ها : نیچه به رغم تولد در خانواده ای مذهبی، با اعلام مرگ خدا و نگارش کتاب دجال، انسانی را تبیین کرد که حسادت و احساس حقارت، عامل شناخت معنای زندگی و تلاش برای آن است. عدم دلبستگی ایمن به خدا و مردم با ایجاد احساس ناامنی، بی پناهی و رها شدن، فقدان تعلق و احترام، نیچه را مبدل به فیلسوفی آتئیست و نهیلیست کرد.
نتیجه گیری : نگرش معنوی به جهان، توجه به ملکوت عالم هستی، در کنار دلبستگی به خدا، با تقویت ارتباط با خود، مردم و طبیعت، سبب تسکین رنج های بشر می شود که در معنویت سکولار دیده نمی شود.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مینو اسدزندی
Medicine, Quran and Hadith Research Center, Baqiyatallah University of Medical Sciences, Tehran, Iran
علی سیدکلال
Faculty of Psychology and Educational Sciences, Allameh Tabatabaei University, Tehran, Iran