دراسه حول نشاه مفهوم الحق فی الزواج فی الاعلان العالمی لحقوق الانسان مقارنه باحکام اعلان القاهره لحقوق الانسان فی الاسلام

ان حق الزواج ومکوناته، هو الموضوع الاکثر حساسیه وقابلیه للتفسیر الثقافی من بین الموضوعات فی مجال حقوق الانسان، وقد برزت هذه الحقیقه اثناء صیاغه الماده (۱۶) من الاعلان العالمی لحقوق الانسان بشان الحق فی الزواج والاسره، وبما ان حق الزواج دخل لاول مره فی الادبیات العالمیه لحقوق الانسان من خلال الاعلان العالمی لحقوق الانسان، فمن المهم دراسه مساله انه ما هی وجهه نظر هذا الاعلان حول مفهوم الحق فی الزواج؟ وما هو تفسیر وجهه النظر هذه علی اساس مناقشات صیاغه الماده (۱۶)؟ فقد اجریت الدراسه الحالیه بهدف المقارنه بین آراء الدول الاسلامیه خلال مفاوضات اعلان القاهره بشان الحق فی الزواج وکذلک التعریف الوارد فیه وبین ما ورد فی الوثیقه النهائیه لنص الاعلان العالمی لحقوق الانسان؛ لهذا الغرض تم تحلیل المصادر ذات الصله ودراستها فی فتره ما بین عام (۱۹۴۵) حتی الآن، واظهرت النتائج ان الدول الاسلامیه فی اواخر القرن العشرین تمکنت من تقدیم وجهه نظر محدده حول قضیه حقوق الانسان فی شکل اعلان القاهره لحقوق الانسان فی الاسلام، کما انکشف انه رغم ان وجهات النظر الدینیه المقترحه لم تجد طریقها الی الماده (۱۶) من الاعلان العالمی لحقوق الانسان کما هو حقه، الا ان اقتراحهم فی سیاق الامم المتحده هی امر یستحق النظر فیها، فمن خلال اصدار اعلان القاهره لحقوق الانسان فی الاسلام، قامت الدول الاسلامیه بتصحیح موقف الاعلان العالمی لحقوق الانسان بشان مفهوم الاسره والزواج، والقت الضوء بوجه خاص علی الطبیعه المقدسه للاسره.