ویژگی های مکتب اگزیستانسیالیسم در داستان های مصطفی مستور

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 188

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-27-97_004

تاریخ نمایه سازی: 28 فروردین 1402

چکیده مقاله:

اگزیستانسیالیسم به معنای «اصالت وجود» یا «تقدم وجود» است. این مکتب با سورن کی یرکگارد در دهه ۱۸۳۰ میلادی روی کار آمد؛ گرچه زمینه های آن وجود داشت. تقدم وجود بر ماهیت، مسئولیت، آزادی، دلهره، انتخاب و... از ویژگی های این مکتب است. در اگزیستانسیالیسم، انسان غریب است، چرا که از جنس طبیعت نیست. در مکانی رها شده که نه از جنس اوست و نه برای او ساخته شده. او ویژگی فطری ندارد و ماهیت خود را خودش به وجود می آورد. نخستین هدف اگزیستانسیالیسم آن است که انسان را از هویت خود باخبر سازد و او را نسبت به وجودش و وجود همه انسان ها مسئول کند. او باید با انتخاب آزاد، سرنوشت خود را رقم بزند. اگزیستانسیالیسم در ایران در دهه های چهل و پنجاه با تلاش های سید احمد فردید و علی شریعتی بر سر زبان ها افتاد. مصطفی مستور یکی از داستان نویسان بنام معاصر است. اولین کار ادبی او، دو چشم خانه خیس، در سال ۱۳۶۹ و اولین مجموعه داستانی وی، عشق روی پیاده رو، در سال ۱۳۷۷ به چاپ رسید. در داستان های مستور که بیشتر به اندیشه های ایمانی سورن کی یرکگارد می انجامند به ویژه روی ماه خداوند را ببوس، استخوان خوک و دست های جذامی و من گنجشک نیستم، پاره ای از ویژگی های اگزیستانسیالیستی همچون اصالت وجود، تنهایی، یاس، دلهره، بدبینی و... دیده می شود که در این مقاله به آنها پرداخته شده است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

رضا نیکو

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران

عبدالله حسن زاده میرعلی

دانشیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سمنان،سمنان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • امن خانی، عیسی. (۱۳۹۲). اگزیستانسیالیسم و ادبیات معاصر ایران. چاپ ...
  • بلاکهام، هرولد جان. (۱۳۹۱). شش متفکر اگزیستانسیالیست. ترجمه محسن حکیمی. ...
  • حقیقی، منوچهر. (۱۳۷۹). ظهور و افول مکتب های ادبی. متن ...
  • حلبی، علی اصغر. (۱۳۸۳). تاریخ سیر فلسفه در اروپا. جلد ...
  • خادمی کولایی، مهدی. (۱۳۹۱). فرهنگ داستان نویسان دفاع مقدس. چاپ ...
  • داد، سیما. (۱۳۸۷). فرهنگ اصطلاحات ادبی. چاپ سوم. تهران: انتشارات ...
  • سارتر، ژان پل. (۱۳۸۱). اخلاق اگزیستانسیالیستی. ترجمه حسین نوروزی تیمورلویی. ...
  • ___________. (۱۳۶۱). اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر. ترجمه مصطفی رحیمی. چاپ ...
  • سیدحسینی، رضا. (۱۳۸۷). مکتب های ادبی. جلد دوم. چاپ چهاردهم. ...
  • شریعتی، علی. (۱۳۸۹). اگزیستانسیالیسم. چاپ اول. تهران: نشر الهام ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۹۵). مکتب های ادبی. چاپ نهم. تهران: نشر ...
  • فلین، توماس. (۱۳۹۱). اگزیستانسیالیسم. ترجمه حسین کیانی. چاپ اول. تهران: ...
  • فولکیه، پل. (۱۳۴۳). اگزیستانسیالیسم. ترجمه ایرج پورباقر. چاپ دوم. اصفهان: ...
  • کاپلستن، فریدریک چارلز. (۱۳۸۴). فلسفه معاصر. ترجمه علی اصغر حلبی. ...
  • گوتک، جرالد ال. (۱۳۸۷). مکاتب فلسفی و آراء تربیتی. ترجمه ...
  • مارسل، گابریل. (۱۳۸۸). انسان مسئله گون. ترجمه بیتا شمسینی. چاپ ...
  • ___________. (۱۳۸۲). فلسفه اگزیستانسیالیسم. ترجمه شهلا اسلامی. چاپ اول. تهران: ...
  • محمدی فشارکی، محسن و هاشمی زاده، رویا. (۱۳۹۳). تحلیل داستان ...
  • مستور، مصطفی. (۱۳۸۴). استخوان خوک و دست های جذامی. چاپ ...
  • ____________. (۱۳۹۰). چند روایت معتبر. چاپ پانزدهم. تهران: نشر چشمه ...
  • ____________. (۱۳۸۷). حکایت عشقی بی قاف، بی شین، بی نقطه. ...
  • ____________. (۱۳۹۲). روی ماه خداوند را ببوس. چاپ چهل و ...
  • ____________. (۱۳۹۵). سه گزارش کوتاه درباره نوید و نگار. چاپ ...
  • ____________. (۱۳۸۹). عشق روی پیاده رو. چاپ هشتم. اهواز: انشتارات ...
  • ____________. (۱۳۸۸). من گنجشک نیستم. چاپ سوم. تهران: نشر مرکز ...
  • مصلح، علی اصغر. (۱۳۸۷). فلسفه های اگزیستانس. چاپ دوم. تهران: ...
  • می، رولو. (۱۳۹۵). انسان در جستجوی خویشتن. ترجمه سیدمهدی ثریا. ...
  • وارنوک، مری. (۱۳۷۹). اگزیستانسیالیسم و اخلاق. ترجمه مسعود علیا. چاپ ...
  • ­­­­­­­­­­­___________. (۱۳۸۰). فلسفه اخلاق در قرن بیستم. ترجمه ابوالقاسم فنائی. ...
  • ReferencesAmnkhani, I. (۲۰۱۳). Existentialism and Contemporary Iranian Literature. Tehran: Elmi. ...
  • نمایش کامل مراجع