منطق به مثابه روش شناسی پژوهشهای فلسفی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 230

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_AADAB-7-15_004

تاریخ نمایه سازی: 17 فروردین 1402

چکیده مقاله:

روش­شناسی پژوهش فلسفی سبب تقویت انگیزه، افزایش توانایی درک مفاهیم، تفکر خلاق و مهارتهای تحلیل داده ها با هدف تقویت فرآیند تفکراستدلالی برای انجام­ پژوهش فلسفی می شود. نتیجه­بخشی و هدفمندی تحقیق فلسفی، مرهون تحقیق درست (اثربخشی) و درست­تحقیق­کردن (کارایی) است که باعث بهره­وری آن می­شود. اثربخشی زمانی تامین می­شود کهارزیابی منجر به طرح تحقیق به­درستی رعایت شود که دربرگیرنده هدف، ضرورت، مسائل، فرضیه، پیشینه و روش تحقیق است. رعایت ارزیابی­ مستلزم کارایی نیز منجر به برخورداری از استحکام و روشمندی، ابزار مناسب اصول و فنون تحقیق، سرعت توام با دقت می­شود. در این طرح، پژوهش همان فکر، و روش پژوهش هم صورت فکر است؛ ازاینرو علم منطق به­عنوان ضامن صحت صوری فکر را می­توان متدولوژی پژوهش فلسفی معرفی کرد. لذا کوشش ما براین­است که بتوانیم به روش تحقیق جامعی دست یابیم که اصول و فنون امروزی پژوهش را درتناظر با مبانی منطقی مورد توجه قرار داده و آن را به­عنوان چارچوب روش تحقیق علوم عقلی عرضه نماید. درواقع «روش­شناسی پژوهشهای فلسفی» تجلی چهره جدیدی از هویت ابزاری­بودن منطق و جنبه مهارتی آن است؛ یعنی مباحث منطقی مانند تعریف فکر و مراحل آن، اصول مطالب  و ... درحکم معیاری است که پژوهشگر فلسفی در سامان دادن به پژوهش خود از آن باید استفاده کند.

کلیدواژه ها:

methodology of philosophical research ، logic ، eight Vertices ، thought ، inquiry issue

نویسندگان

علی اصغر جعفری ولنی

Asistant professor at Shahid Motahhari university

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن­سینا.(۱۴۰۳ق). الاشارات والتنبیهات، شرح خواجه طوسی، ج۱، تهران، نشر کتاب ...
  • همو.(۱۴۰۴ق). منطق­الشفاء، قم، انتشارات آیت الله مرعشی نجفی ...
  • اخلاقی، مرضیه.(۱۳۸۳). میزان تاثیر قرآن و حدیث بر انسان­شناسی صدرا، ...
  • ایزدی، جنان و فرامرز قراملکی، احد.(۱۳۸۶). زبان برتر: نظریه­ای در ...
  • الحاج، حسن علی.(۱۳۸۲). روش­شناسی و ساختار معرفتی حکمت متعالیه، پایان­نامه ...
  • حافظ نیا، محمد رضا.(۱۳۸۶). مقدمه­ای بر روش تحقیق در علوم ...
  • خلیلی، اسدالله.(۱۳۸۰). روش­شناسی علم کلام، پایان­نامه کارشناسی ارشد به راهنمایی ...
  • ذهبی، سید عباس.(۱۳۸۴). روش­شناسی شیخ اشراق، پایان­نامه دکتری به راهنمایی ...
  • ساروخانی.(۱۳۸۲). روشهای تحقیق در علوم اجتماعی، پژوهشگاه علوم انسانی و ...
  • سیاری، سعیده.(۱۳۸۴). مطالعات میان­رشته­ای در حوزه دین­پژوهی، پایان­نامه کارشناسی ارشد ...
  • فخررازی.(۱۳۷۳). شرح عیون الحکمه، به کوشش احمد حجازی، تهران، موسسه ...
  • فرامرز قراملکی، احد.(۱۳۸۰ش). روش شناسی مطالعات دینی، دانشگاه علوم اسلامی ...
  • همو.(۱۳۸۵). اصول وفنون پژوهش درگستره دین­پژوهی، مرکز مدیریت حوزه علمیه ...
  • همو.(۱۳۸۸). فرامرز قراملکی، احد، روش­شناسی فلسفه ملاصدرا، تهران، بنیاد حکمت ...
  • همو.(۱۳۷۷). «روی­آورد بین­رشته­ای و هویت معرفتی فلسفه صدرایی»، مقالات و ...
  • قطب رازی.(۱۳۹۴). شرح مطالع، تصحیح و تحقیق علی اصغر جعفری ...
  • نادری، عزت الله، مریم سیف نراقی و فرنگیس شاهپوریان.(۱۳۷۵). راهنمای ...
  • مطهری، مرتضی.(۱۳۸۲). مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا ...
  • مظفر، محمدرضا.(۱۳۸۳). المنطق، چاپ دوازدهم، انتشارات اسماعیلیان ...
  • نقیبی، سیدابوالقاسم.(۱۳۹۰). روش تحقیق در علوم اسلامی، انتشارات دانشگاه پیام ...
  • نمایش کامل مراجع