بررسی تطبیقی ادراک حسی از منظر ملاصدرا و هگل

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 173

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_AADAB-9-19_006

تاریخ نمایه سازی: 16 فروردین 1402

چکیده مقاله:

ملاصدرا و هگل هر دو ادراک حسی را آغاز شناخت می دانند. با این تفاوت که ملاصدرا برای شناسایی، مراحل حسی، خیالی و عقلی قائل است و ادراک کلی را پس از گذر از ادراک حسی و خیالی ممکن می داند یعنی ادراک کلی، آخرین مرحله شناخت است. ولی هگل از همان آغاز، شناسایی را به واسطه مفاهیم کلی می داند و تعارض میان جزئیت و کلیت در این ادراک را عامل ارتقاء ادراک به مرحله بعدی می داند. مقایسه ادراک حسی در ملاصدرا و هگل نشان می دهد که پذیرفتن مبانی مختلف در حوزه های منطق، طبیعت و انسان، چگونه می تواند شروع از نقطه واحد را به سرانجام های متفاوت برساند. ادراک حسی در هگل سرآغاز کشف تضاد در فعالیت ادراکی آدمی است که این تضاد، در وحدت شناسایی و هستی پایان می یابد. اما پیشرفت آگاهی در فلسفه صدرا در ارتباط آدمی با واقعیت و گذر از مراتب پایین هستی به مراتب بالاتر و تعالی و بسط مرتبه وجودی آدمی است.

نویسندگان

پیام آقاسی

Ph.D. student of Islamic Azad University, Central Tehran Branch

عزیزالله افشار کرمانی

Department of Philosophy and Wisdom, Faculty of Literature and Humanities, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Tehran, Iran

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اردبیلی، محمدمهدی .(۱۳۹۱). آگاهی و خودآگاهی در پدیدارشناسی روح هگل، ...
  • اسکروتن، راجر .(۱۳۹۵). تاریخ مختصر فلسفه جدید ( از دکارت ...
  • بدیع، امیر مهدی .(۱۳۶۳). هگل و مبادی اندیشه معاصر، ترجمه ...
  • بیزر، فردریک .(۱۳۹۶). هگل، ترجمه سید مسعود حسینی، چاپ سوم، ...
  • تیلور، چارلز .(۱۳۷۹). هگل و جامعه مدرن، ترجمه منوچهر حقیقی ...
  • دونت، ژاک .(۱۳۷۷). هگل، ترجمه محمد جعفر پوینده، تهران: فکر ...
  • ذاکر زاده، ابوالقاسم .(۱۳۸۸). ایده آلیسم آلمانی: از ولف تا ...
  • سالمن، رابرت سی- هیگینز، کتلین ام .(۱۳۹۵). عصر ایده آلیسم ...
  • شیرازی، صدرالدین محمد .(۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه فی الاسفارالعقلیه الاربعه، چاپ ...
  • همو.(۱۳۶۰). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، چاپ دوم، مشهد: المرکز ...
  • همو.(۱۳۵۴). المبدا و المعاد، تهران: انجمن حکمت و فلسفه ...
  • همو.(۱۳۷۵). مجموعه رسائل فلسفی صدرالمتالهین، تهران: حکمت ...
  • همو.(۱۴۲۲). نهایه الحکمه، قم: موسسه نشر اسلامی ...
  • عبودیت، عبدالرسول .(۱۳۸۶). درآمدی به نظام حکمت صدرایی، جلد دوم، ...
  • مک کارنی، جوزف .(۱۳۸۹). هگل و فلسفه تاریخ، ترجمه اکبر ...
  • هگل، گئورگ ویلهلم فردریش .(۱۳۹۰). پدیدار شناسی جان، ترجمه باقر ...
  • همو.(۱۳۳۶). عقل در تاریخ، ترجمه حمید عنایت، تهران: دانشگاه صنعتی ...
  • هیپولیت، ژان .(۱۳۷۱). پدیدار شناسی روح بر حسب نظر هگل، ...
  • Hegel, G.W.F.(۲۰۱۰).The Science of Logic, trans. & edited. By George ...
  • Hegel, G.W.F.(۲۰۱۰)b. System of Science.trans.by Terry Pinkard, Bamberg and Würzburg ...
  • Hegel, G.W.F.(۱۹۷۷). Phenomenology of spirit, trans. By A.V. Miller, with ...
  • Hegel, G.W.F.(۱۹۷۷)b. The Differenc between Fichte’s and Schelling’s System of ...
  • McTaggart, John. (۱۹۹۹). Studies in The Hegelian Dialectic, Cambridge University ...
  • Magee, Glenn Alexander. (۲۰۱۰). The Hegel Dictionary, New York, Continuum ...
  • نمایش کامل مراجع