اعتبارسنجی روایت امام رضا(ع) در تفسیر آیه ۴۴ سوره اعراف (نقدی بر دیدگاه آلوسی)

روایات، پایه دوم معارف اسلامی و از جهت اعتبار هم­سنگ قرآن­ اند. با ­ وجود این، پاره ­ای خصوصیات به ویژه برای روایات تفسیری چون ضعف سند، اسباب تردید در صحت برخی از آن­ ها را فراهم آورده ­اند. یکی از این روایات، روایتی از امام رضا(ع) است، مبنی بر اینکه مراد از «موذن» در آیه ۴۴ سوره اعراف(فاذن موذن بینهم ان لعنه الله علی الظالمین) امام علی(ع) است. آلوسی که شماری روایت از امام رضا(ع) در تفسیر خود آورده، این روایت تفسیری کلامی را از طریق اهل سنت ناوارد و درنتیجه دور از صحت دانسته است. بررسی و تحلیل گزارش­ های مرتبط نشان می­ دهد، به­ رغم وجود زمینه برای تردید در صحت برخی طرق این حدیث، طرق برتر نقل آن در مصادر شیعه چون طرق قمی و کلینی از وصف صحت برخوردار بوده، می­ تواند شواهدی برای تصحیح نقل آن در مصادر اهل سنت چون طرق حاکم حسکانی باشد. لذا ورود این روایت رضوی از طرق مختلف در مصادر فریقین، در کنار برخورداری آن از انواع شواهد معنایی، چون نقش انحصاری برای انسان در محشر، موقعیت خاص اهل بیت(ع) در شریعت، به ­ویژه شخصیت، سابقه و رفتار امام علی(ع) دستمایه­ های کافی برای اثبات اعتبار و صحت کلی حدیث ­است. یافته­ های پژوهش همچنین نشان می ­دهد استبعاد آلوسی بیش از آن که نتیجه تحقیق باشد ریشه در تعصبات مذهبی او دارد.

کلیدواژه ها:

روایات تفسیری ، آیه ۴۴ اعراف ، روایات امام رضا(ع) ، رخدادهای قیامت ، محمود آلوسی