استعاره مفهومی عشق در طریقت نامه عماد فقیه کرمانی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 307

فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-27-96_004

تاریخ نمایه سازی: 21 دی 1401

چکیده مقاله:

استعاره مفهومی از مقوله های بنیادی زبان شناسی شناختی است. مقوله زبانی که صرفا مربوط به واژه­ها نیست، بلکه از فرآیندهای تفکر انسان است و زبان را از حد شگردی بلاغی به سطح وسیله­ای برای اندیشه عمیق­تر و شناخت والا می­رساند. با توجه به اینکه شیوه حرکت و سیر تعالی در آموزه­های عرفانی به زبان رمز است و عرفان قلمرو هنری زبان در معنای یک نظام اشاری است و از آنجا که در نظریه شناختی، استعاره به عنوان پدیده­ای در کلیت ­زبان حضور جهت دهنده دارد به این معنی که یک حوزه مفهومی براساس حوزه مفهومی دیگر شناخته می­شود، این استعاره در اشعار عرفانی راه پیدا کرده است. عماد فقیه کرمانی از عارفان قرن هشتم در طریقت نامه که آن را در ۱۰ باب و هر باب را در ۱۰ فصل در آداب سیر و سلوک و وظایف سالکان و مقامات و احوال عارفان سروده، کمال محبت به حق تعالی را عشق می­داند. در این پژوهش ابتدا گزارشی از زندگی عمادالدین فقیه کرمانی، طریقت نامه، استعاره مفهومی داده شده و در آخر به بررسی استعاره مفهومی عشق در طریقت نامه پرداخته شده است. از آنجا که استعاره مفهومی دارای دو حرکت از مبدا به مقصد است بر این اساس دارای سه بار معنایی مثبت، منفی و خنثی می­شود. نتیجه پژوهش این است که عماد از دو طریق «انتقال معنا» و «تغییر معنا»، توانسته معناهای تازه­ای به عشق داده و با ایجاد تعلیق در معنای واژه­ها، خواننده را در گرفتن معنا و تعابیر گسترده­تر آزاد بگذارد.

نویسندگان

فروزنده عدالت کاشی

دکتری ادبیات عرفان، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایران

محبوبه مباشری

دانشیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محیی الدین. (۱۳۸۸). فتوحات المکیه. ترجمه و تصحیح ...
  • ارسطو. (۱۳۳۷). هنر شاعری. مترجم: فتح الله مجتبایی. تهران: اندیشه ...
  • جامی، عبدالرحمن. (۱۳۹۱). اشعه اللمعات. تحقیق هادی رستگار مقدم گوهری. ...
  • رازی، شمس­الدین­محمدابن قیس.(۱۳۱۴). المعجم فی معائیر اشعار العجم. مصحح محمدبن ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین. (۱۳۵۷). فن شعر ارسطو. تهران: امیرکبیر ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۷۶). بیان. تهران: فردوسی ...
  • غزالی، احمد. (۱۳۹۴). سوانح فی العشق. به اهتمام احمد مجاهد. ...
  • __________. (۱۳۸۴). کیمیای سعادت. به کوشش حسین خدیو جم. چ ...
  • فقیه­کرمانی، عمادالدین علی. (۱۳۴۸). طریقت نامه. تصحیح رکن الدین همایون ...
  • کامرون، لین و مارلن، روبرت. ( ۱۳۸۸). تجزیه استعاره. ترجمه ...
  • لیکاف، ­جرج و جانسون، مارک. (۱۳۶۹). استعاره هایی که با ...
  • میرصادقی، میمنت. (۱۳۸۵). واژه نامه هنر شاعری: فرهنگ تفصیلی اصطلاحات ...
  • هاشمی، زهره. (۱۳۹۲). بررسی نظام­­­­­­­های استعاری عشق در پنج متن ...
  • همایی، جلال الدین. (۱۳۵۵). مولوی چه می گوید. ج ۱. ...
  • _______________. (۱۳۸۸). فنون بلاغت و صناعات ادبی. ج ۱(صنایع لفظی ...
  • واعظ­کاشفی، ملاحسین. (۱۳۶۹). بدیع الافکار فی صنایع الاشعار. مصصح میر ...
  • نمایش کامل مراجع